第65章 乃瓊護法
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「你們可真是害苦了貧僧啊！」
顧常明看了這幾天網上流傳的關於他的種種休息，揉揉額頭，頭疼地嘆了口氣。
為什麼宗教信仰極端自由的國家，普通人會這麼熱衷於造神？
在韓國，宗教自由到什麼程度呢？
沒有邪教的說法。
隻要不違背刑法，沒人管你成立教派是為了什麼。
斂財也好，騙色也罷，隻要不殺人放火，法律就睜一隻眼閉一隻眼。這種土壤裡長出什麼都不奇怪。
他們要的隻是一個象徵，一尊可以膜拜的人間之神。
他隻是想要講法、揭穿金帝釋的麵目而已。
學術界辯經，民間展示神異。
顧常明已經意識到，等這次完成了這個任務後，他又得要在阿嵯耶觀音像前懺悔。
哪怕他這樣做不是為了自己，但是造成的後果他卻不得不負責。
他現在隻想趕緊結束這一切，然後潤出這個世界。
時間很快就來到了十二月二十四日。
這一天，是聖誕節的前夕，也就是平安夜。
首爾街頭掛滿了聖誕彩燈，明洞一帶的教會早早就搭起了露天唱詩班的舞台。
穿著紅白外套的年輕人舉著蠟燭唱《平安夜》，空氣裡飄著焦糖餅和烤栗子的甜香。
聖誕節在韓國是法定假日，信眾基數龐大，這一天各大宗教的領袖都會有所表示。
乃瓊護法之所以來韓國，正是因為他是佛教的代表，需要在聖誕節前夕拜訪明洞聖堂，向樞機主教致以誠摯的問候。
顧常明不知道、也不關心為什麼韓國佛教的代表會是一位西藏密宗喇嘛。
韓國宗教界錯綜複雜的關係網他一點都不想碰。
按最初流程，乃瓊護法在去明洞聖堂之前，會在首爾國際禪中心與韓國諸派高僧舉行一場祈福法會。
但現在流程裡多了一個人。
——
祈福法會之後增加了一場佛學交流講座。
由乃瓊護法與華夏密宗法興寺住持長明法師共同出席，官媒全程直播。
相比乾顧常明這個後起之秀，韓國佛學界更推崇乃瓊護法，畢竟是最偉大的預言家，神通得到了世人的認可，沒有任何人會想要得罪他。
曹溪宗給了顧常明一個和乃瓊護法正式平等交流的機會，不然，顧常明這樣一個外人連受邀參加交流會的資格都沒有。
會場的約有五百多平方米寬，進門後，就是上百個蒲團擺放在地上，蒲團的最前方，有五個講座。
最中間的那個位置，屬於乃瓊護法。
乃瓊護法左邊的那兩個座位，其中一個是海安禪師，負責將乃瓊護法說的英語翻譯成韓文給在場的僧侶聽。
而在乃瓊護法的右邊旁邊的兩個位置，最靠近乃瓊護法的那個，屬於顧常明，再旁邊，是樸雄宰的位置。
也不知道這個人究竟是怎麼說服的海安禪師，讓他能以天主教牧師的身份一起坐在上座，作為友教的見證。
五個講座的後方，供奉著各約有五米高的三身佛。
中尊為法身毗盧遮那佛，左邊為報身盧舍那佛，右邊為應身釋迦牟尼佛。
佛陀慈悲垂眸，俯瞰滿堂僧眾。
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會議還未正式開始，蒲團旁已站滿了雙手合十的僧人。
曹溪宗的、天台宗的、真覺宗的、總持宗的，灰色僧袍、黃色僧袍、褐色僧袍交雜錯落，偶爾幾聲低語。
「長明法師，那位，就是乃瓊護法。」
顧常明不是最重要的那位客人，所以學問僧到齊了以後，他就進入會場，向自己的座位走去。
樸雄宰跟在顧常明的身旁，在入口處看到了一位在諸多藏傳喇嘛簇擁下，向法座走來的、穿著黃紅僧衣的老和尚。
顧常明順著樸雄宰的視線看過去。
第一眼過去，沒什麼，一個普通的老和尚。
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