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"": "■ 原文
人誰不欲生，罔之生也，幸而免；自古皆有死，死得其所，道之善。
岩牆桎梏，皆非正命；體受歸全，易簣得正，
召忽死糾，管仲不死，三釁三浴，民受其賜。
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陳蔡之厄，回可敢死！仲由死衛，未安於義。
百金之子不騎衡，千金之子不垂堂。非惡死而然矣，蓋亦戒夫輕生。噫，可不忍歟！
■ 譯文
有誰不想好好活著?但活著卻不遵循天理，隻能說是僥幸活著。自古以來，有誰能夠逃脫死呢?但隻要死得有價值，那就是一種道了。
被牆壓死或被誅殺，這樣的死是毫無價值的。從父母那得來的身體應完好地歸還。曾子病重仍掙紮著起來換下季孫送給他的席子，並說：“我可以心安離去了。”召忽因公子糾而死，但參與其事的管仲卻免遭厄運。不僅如此，齊桓公還三次洗浴，三次熏香以隆重迎接管仲歸國為相，管仲為相後，使民眾受到他的恩澤。
孔子被困在陳蔡，顏淵後來才趕來，孔子說：“我以為你死了呢?”顏淵回敬道：“您在，我怎麼敢輕易去死呢!”仲由因參與宮廷鬥爭而死於衛國，孔子認為他死得沒有意義。
家有百金的後代不騎在欄杆上玩，千金之家的後代不坐在堂邊。這不僅僅是因為他們怕死而這樣，亦告誡人們勿輕率行動。舍身取義，死而無憾，但沒有意義的輕生，也不可取。唉!在生死麵前，還得三思而後行啊!
■ 活學活用：自古有死，死得其所
人生何其短 ，屈指一算，也就百十年，好好珍惜短暫的時光，熱愛生活，對自己說：“活著，真好!”
每一個人都渴望生存，但自古以來，有誰能夠逃脫死呢?如果死得有價值，也就沒有什麼可遺憾了。要是死得毫無意義，為什麼不好好珍惜生命呢?
《勸忍百箴》告誡人們：值得死時在所不惜，不值得死時切忌用生命開玩笑。
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