"": 200,
"": "",
"": "■ 原文
所欲有甚於生,寧舍生而取義。
故陳容不願與袁紹同日生,而願與臧洪同日死。
元顯和不願生為叛臣,而願死為忠鬼。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
天下後世,稱為烈士。讀史至此,凜然生風。
蘇武生還於大漢,李陵生沒於沙漠,均為之生,而不得並記於麟閣。
噫,可不忍歟!
■ 譯文
所抱誌向超過生命的人,往往能舍身取義。
因此有陳容不願與袁紹同日生,而寧可和臧洪同日死的事。元顯和不願活著當叛徒,而甘願死而做個忠鬼。普天後人稱他們為烈士。讀史至此,依然能感受到他們的凜然正氣。
蘇武牧羊,仍能保持節操到漢廷,李陵兵敗被俘,貪生怕死,降於匈奴。他們都保住了性命,但李陵變節投敵,客死沙漠,而蘇武卻生在長安,他的畫像供在麒麟 閣受人敬仰。唉!生命誠然可貴,但為了道義,又怎能乞求苟活呢!
■ 活學活用:誌向遠大,舍生取義
。取足不也死,取足不生的樣這,道正無死,理正無生能不,上世在人。的目和義意的生析明要是就,忍之生於對
。的思深們我得值是?勢強於屈是還,爭抗於勇、迫脅受不是,勢情峻嚴的眾敵不寡、弱我強敵著對麵?生偷且苟是還,誌以降不是,候時的人小、人奸是儘圍周你當是但?貴寶更命生比麼什有還,言而人對
。舉勝不舉子例的生偷而義失不決,全瓦為不,碎玉為寧,血熱灑顱頭拋惜不,士誌人仁代曆
。了殺被也是於”!存共人的樣這你和願不也,死天一同洪臧和願寧我今如。人小是就,它背違;子君是就它,義仁“:說頭回容陳。去出拉也容陳把人讓,怒成羞惱紹袁”!意天乎合能豈,人之義忠殺先卻你在現,暴除姓百下天為要是,事大的下天是的做軍將“:說紹袁對他,場在也時當容陳鄉同的洪臧。他了殺是於紹袁”?服上得談還裡哪,仇報人下天為能不,小弱量力我惜可。風威的己自立樹來,臣之良賢殺多而反,思意的助幫有沒僅不你,弱衰量力室王今如現。德恩的朝漢了受是說以可,公為稱被人五有代四,事做朝漢為人家袁“:說紹袁視怒,上地在坐洪臧”?嗎了服你在現“:說洪臧對紹袁。捉活被洪臧,了破攻被也城,了有沒食糧,多年一打攻。洪臧攻圍兵帶紹袁
。上世留存地生生活仍,風英義忠的們他但,了死雖人們他
:義取章斷
。命生惜珍該應們我,景光年百過不也世在生人。名罵留不,身保命存可也,義取生舍能既則,忍能皆死生。存生地在自然怡能則,人的死生於達豁,重過得看死把可不也,重過得看生把可不切,死有則生有生人