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"": "■ 原文
物之具形色，能飲食者，均有識知，其生也樂，其死也悲。
鳥俯而啄，仰而四顧，一彈飛來，應手而仆。
牛舐其犢，愛深母子，牽就庖廚，觳觫畏死。
蓬萊謝恩之雀，白玉四環漢川。報德之蛇，明珠一寸。
勿謂羽鱗之微，生不知恩，死不知怨。
仁人君子，折旋蟻封，彼雖五微，惜命一同。
傷猿，細故也，而部伍被黜於桓溫；放麂，違命也，而西巴見賞於孟孫。
胡為朝割而暮烹，重口腹而輕物命？禮有無故不殺之戒，軻書有聞聲不忍食之警。
噫，可不忍歟！
■ 譯文
隻要是有形體顏色的生物，如果能吃能喝，那麼它們就會有知覺和悟性。它們活著的時候很快樂，死了也會很悲傷。小鳥低頭啄食 ，抬頭回顧，一粒彈丸飛來，應聲落地。老牛用舌頭舔小牛，母子之情情深意切。如果把牛牽到屠宰場，又有誰忍心看到它因恐懼死亡而渾身顫抖的樣子呢?
去蓬萊謝恩的黃雀，獲救後用四枚白玉環報答恩人楊寶；蛇獲救後用直徑一寸大的珍珠報答恩人隋侯。不要以為黃雀、小蛇一類的動物微不足道，活著不知報恩，死了不知怨恨。晉人王湛有著仁愛之心，騎馬時遇到螞蟻堆還要繞著彎子躲開，他明白螞蟻雖微不足道，但也是生命，應該值得好好珍惜。
作害猿猴是普通的過錯，乾這事的人卻受到桓溫的貶斥；放掉小鹿，違犯了命令，秦巴西卻因此受到孟孫的賞識。
為什麼要早宰割而晚上就烹調，如此重視口腹的需要而輕視動物的生命呢?《杞記》中有不能無緣無故殺生的戒律，《孟子》中有聽到動物的哀叫而不忍心吃動物的警語。唉!麵對生
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心愛施廣，厚仁心宅：用活學活 ■
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