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"": "《奇門遁甲》是陰陽五行說與陰陽八卦說相結合的應用法,創建了天地人神的四盤“統一場論”,以作預測決策以期達到理想的效果的應用數術。
它以“九宮”為框架,裝入“八卦”和“八門”、“九星”、“天乾”、“八將”為內容。根據記時乾支為準來定局布局,展示出千變萬化信息中的一幕。若能布局,即已入門,乃可進一步了解其“判斷”方法,驗證其說之準確與否。現從局體的框架基礎說起。
(一)框架內容
《奇門遁甲》是用“九宮”為框架,即是“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居中央”這個所謂“洛書”圖形。《煙波釣叟歌》曰;“先須掌上排九宮,縱橫十五在其中,”就是首先建立這個“九宮”框架,然後再裝進許多內容。
1.上掌圖式
見圖10—1。
2.活盤圖式
見圖10—2。
3.飛宮圖式
見圖10—3。
圖10—1 九宮掌圖 圖10—2 活盤圖式 圖10—3 飛宮圖式
這三個圖都是一致的。其中九個數字的位置必須記得滾瓜爛熟,次序順逆自然無誤。這是學《遁甲》的起碼基礎工夫之一。這個圖形不論縱橫直斜相加都等於十五。它的組成原理《河洛精蘊》有精妙的解說。我又認為,它是自然數列按陰陽層次向空間的展開,也即是信息網絡全方位結構模式,是“數代學”而不是所謂的“代數學”,是古代創建的“統一場論”框架,而不是求取幻方玩索的數學遊戲,故有幾種傳統數術皆取用“九宮”式。《遁甲》用此框架統率天盤、地盤、人盤、直符盤(或稱八將盤、八神盤、神將盤等)為一體,充分顯示其九宮的奧秘作用。由此可以認識九官方位和程序的重要性,在《遁甲》中是鮮明的。
地盤:即是以九宮配文王八卦,或稱後天八卦圖。中五寄坤二。見地盤圖(見圖10—4)。
圖10—4 地盤圖式
文王八卦圖,是組成《遁甲》學說的重要內容之一,主要體現在“卦位”與“卦象”方麵。不但八門九星的五行屬性是根據八卦所屬五行而定,同時又體現“八卦以象告”的易象法則,故必須要有《周易》基礎知識。八卦以象為主,故《易傳》曰:“是故易者象也,象也者像也”。象是用八卦符號描述的,是用二分法與三分法相結合而表示的,既表示象,又表示效。它是以象為體,數為用,而義理自寓於象數之中。
《遁甲》未用先天八卦圖,正說明《遁甲》立說較早。而先天八卦圖是宋代邵康節先生首先發表的,實際是“後天”早於“先天”出世的。
人盤:是九宮中的“休生傷杜景死驚開”八門。飛宮法中五宮增一“中門”。人盤圖見圖10—5。
天盤;按九宮配九星,即:一天蓬,二天芮,三天衝,四天輔,五天禽,六天心,七天柱,八天任,九天英。共九星。活盤法天禽星寄坤二宮(見圖10—6)。
直符盤;或稱八將盤、神將盤、八神盤。它是以直符為頭,分陰陽遁順逆行,陽遁順行陰遁逆行,按八宮圓圈次序排列。飛宮法則是按少、宮次序排列,並在中間加一“太常”,共有九個神將。陽遁直符盤見圖10—7,陰遁直符盤見圖10—8。
飛宮法直符盤按直符、騰蛇、太陰、六合、太常、勾陳、朱雀、九地、九天等為次序。陽遁順九宮排列,陰遁逆九宮排列。有天盤人盤用飛宮,直符盤用活盤者。
今將天地人神四盤合一列圖(見圖10—9)。直符盤按陽遁順行,活盤法圖式。
圖10—5 人盤圖式 圖10—6 天盤圖式
圖10—7 陽遁直符盤 圖10—8 陰遁直符盤
圖10—9 框架總圖式
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(二)局體結構
局體有用遁九局和陰遁九局。一年有七十二局,其中有五十四局都是屬於陰陽二遁十八局中的重複,故陰陽十八局已包羅全部了。
局體的不同結構,在於演布六儀三奇順逆排列於九宮中的位置不同而形成。
它的排列程序,即按戊已庚辛壬癸丁丙乙這一特定的順序排列。陽遁順著九宮次序捧入九宮中,陰遁則逆著九宮次序排入九宮中。但“戊己庚辛壬癸丁丙乙”這一次序是不變的,所以就形成了“陽遁順布六儀逆飛三奇,陰遁逆布六儀順飛三奇”的局象。
在“六儀三奇”中,十乾共用九乾,沒有甲乾的定位,它是隱於六儀之中的,故稱遁甲。知道了六儀三奇順逆排列的程序,即可知是屬於陰陽遁第幾局了。因為戊為頭,戊在一宮為一局,在二宮為二局,在三宮為三局,九局即以此類。又看六儀順九官次序排列即是陽遁,逆九宮次序排列即是陰遁。
例如陽遁一局,即戊在一宮,己二宮,庚三宮,辛四宮,壬五宮,癸六宮,丁七宮,丙八宮,乙九宮,順行,叫陽遁一局(見圖10—10)。
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圖分局九遁陽 01—01圖
圖分局九遁陰 11—01圖
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訣歌遁陽
。推同五八二寒小,四七一蟄驚至冬
。真是九三六種芒,六九三寒大分春
。隨相二五八春立,八二五滿小雨穀
。期為三六九水雨,七一四明清夏立
訣歌遁陰
。間之五二八暑小,六三九露白至夏
。環循八五二秋立,四一七分秋暑大
。關相一七四雪大,二八五雪小降霜
。三九六露寒冬立,七四一來排暑處
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