丁符，兵刃不傷。呼甲子神，持六壬六癸符，可以避火.持戊己符，呼甲戌神名，可以避水”等。唐段成式《酉陽雜俎》卷十四“諾皋記上”曰：“甲子神名弓隆，欲入水內，呼之，河泊九千導引。入水不弱。甲戌神，名執明，呼之，入火不燒。”由此可知，神名又是一大奧秘，似乎是“秘”而不告，難得真傳。各書不乏神名的記載。但各說不同，顯然不免杜撰，難令人置信，又有刊刻之訛誤，混雜其間，以訛傳訛，在所難免。
用乾支組成的六十甲子，是從古至今通用於各種傳統學科之中，如果真有其神名字，也應當是統一的。
現將所見各書中的六甲六丁神名集錄於此，以便較其異同(見表10—13)。
表10—13 六甲神名集錄
《符應經》是《宋仁宗禦製景祜遁甲符應經》的簡稱。《六甲天書》、《丁甲大法》、《杏李假屍術》等均裁《萬法歸宗》內。
六丁神名鬼表10—14。
表10—14 六丁神名集錄
《奇門一得》、《奇門心悟》、《奇門統宗》側重在數奇門，對法奇門略而不論，未載丁甲神名之說。《奇門統宗》雖無符篆之記載，亦有三奇神咒的羅列。唯《奇門遁甲秘籍大全》(簡稱《遁甲大全》)，雜搜博載，可資了解。雖《黃庭遁甲緣身經》、《酉陽雜俎》、《萬法歸宗》不屬《遁甲》之學，其所用丁甲神名應當歸屬一源。唯《六陰洞微真經》(全稱《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》)，是法奇門之節，乃祭煉六丁玉女之法，有上中下三卷，其說頗神。《道藏》中有其全文。
還有天星九子之類，亦屬“呼神”趨避應用之說，今亦錄之於下：
九星神名
天蓬字子禽。天芮字子成。天衝字子翹。
天輔字子卿。天禽字子公。天柱字子甲。
天任字子韋。天英字子威。天心字子襄。
若出行其方，按其方天盤神名呼之，行六十步，左轉入太陰吉。
十乾神名
甲為天福神名王文卿。乙為天德神名龍文卿。
丙為天威神名唐仲卿。丁為玉女神名季遊田。
戊為天武神名司馬羊。己為明堂神名紀遊卿。
庚為天刑神名鄒元陽。辛為天庭神名高子強。
壬為天牢神名王錄卿。癸為天獄神名爰子光。
此乃出入之時乾神名，呼之助我趨避者。
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3.神咒之說
《遁甲》中記載的各種“咒語”也不少，它有一個特殊點，就是不像其它法術書中所說要祭煉四十九天。但其中文字又大都記載不全和訛誤之處甚多。明顯的讀不通順，用法也不明確。各書記載的咒語常有：乙奇神咒、丙奇神咒、丁奇神咒、天蓬咒、六甲神咒、六丁神咒、門戶咒、步鬥咒，等等。有的咒語有其咒，但未命其名，不便稱述。
本來咒語都是人編的，如果真能起作用，也不是咒語的作用，而是意念的作用，隻不過咒語可以用以激發意念的能量而已。
附錄：三奇神咒於下：
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