的兩個方麵或兩個事物都不是孤立存在的。其中一個事物或方麵與另一個事物或方麵是對立的，但又以對立麵或對立事物作為自身存在的條件或前提，對立雙方共同組成一個統一體(事物)。正如《係辭》傳中所說：“陰陽合德而剛柔有體”，就是指對立統一是事物的常態。
首先，《易經》中八卦，六十四卦，皆是由對立的兩個符號“--”與“—”所組成的統一體係。
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其次，八卦和六十四卦皆是成雙成對的，如八卦中的“乾”與“坤”相對，“震”與“巽”相對，“坎”與“離”相對，“兌”與“艮”相對；六十四卦中的“泰”與“否”相對應，“既濟”與“未濟”相對應等等。以上相對之卦，不但在卦象上相對，而且在卦象所表征的事物上也相對應，但是這種對立本身又包含了相互補充，相互接濟，合成一體，有共同發揮作用的意思。如乾與坤，它們的每一爻皆是相對的(即一陽爻“一”與一陰爻“—”相對)，但就所表征事物而言，前為天，後為地，前呈剛性，後呈柔性，這都是對立。然而天有四季，風、雷，雨、露去滋潤萬物生長，地以水土養育萬物，它們共同為大自然存在與進化而努力合作。因此，獨天不生，獨地不成，天地相互配合才能使萬物萌生。
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