和野牛，數量沒有增加過。
如今薑部落的人口翻了三倍，光靠伏羲共主傳下來的老法子已經不夠吃了。
烈山決定把圈裡的野獸分開養。
他把鹿分在一個圈裡，野牛分在另一個圈裡，野羊單獨圈一處。
分開之後鹿群安分了，野牛也不再撞柵欄，但野羊出了事。
幾隻公羊為了爭一頭母羊撞得頭破血流，其中一隻被頂斷了角，傷口化了膿，沒幾天就死了。
烈山蹲在死羊旁邊看了很久，他不明白為什麼會這樣。
鹿群裡公鹿和母鹿混在一起養，從來沒有打出過事，為什麼野羊不一樣。
他把活著的公羊和母羊分開圈，發現隻要把公羊和母羊隔開，羊群就安然無事。
他讓族人在柵欄中間加了一道橫欄，左邊關公羊，右邊關母羊，隻在每年春天挑一頭最壯的公羊放進母羊圈裡。
當年春天母羊下了四隻小羊，一隻都沒有死。
他把這個方法刻在木板上——公母分圈，春分合圈，母獸懷崽後將公獸重新隔開。
周邊部落來抄藥方的人看到這塊木板，又把它抄了回去。
伏羲共主的馴養之法傳到薑部落，烈山補上了公母分圈的法子，再傳到其他部落。
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從那以後，渭水兩岸圈養野獸的成活率翻了一倍。
又過數年，烈山開始製作農具。
他用火燒石頭、用水淬裂，做出第一把石鋤。
他教族人在木頭前端綁上磨尖的石片，這就是最早的耒耜。
有了農具，開荒的速度快了數倍，良田從澤邊一直延伸到山腳。
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