，用愛發什麼電？事實上用愛是真的能夠發電的，因為一旦沒有了愛，人間就會變成地獄，變成惡人穀，變成修羅獵場。一旦人間墮落成了修羅界，魔鬼的大軍就來了。魔鬼的大軍正是打著匡扶正義，維護人權的旗號來行屠戮之實的。但既然人間已經墮落，那麼又有什麼力量能夠阻止魔鬼的屠戮呢。最終的結果就是希特勒和波爾布特複生，世界大亂，一片鬼哭狼嚎。
所以不要說西方人是什麼“聖母婊”，其實西方的文化很好，很文明，很先進。據說中國人移民去了西方，於是按老習慣在自己家的小院裡麵晾曬臘肉。西方鄰居看見了嚇得幾乎失語，他們找來警察質問中國人晾曬的是什麼肉。在西方文化中，隻有變態殺人狂才會把肉割成一條一條的醃製在自己的家中慢慢觀賞。西方的文化歸根到底還是反對殺戮的，這和東方的舍身成仁，屠魔衛道有本質上的區別。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
在西方人的意識中，生命本身是第一寶貴的，無論這個生命屬於一名罪犯，一個叛國者，一條黃鱔，一隻小兔子，還是一隻小奶狗。隻要是生命，她就絕對值得尊重。但東方人，確切的說是東亞人不這麼認為。東亞人認為生命在道義，法律，規矩，國仇家恨，恩怨情仇中是第二位的，生命應該讓位於許許多多的概念和觀點。這很可怕不是嗎? 生命怎麼會還不如某一種意識呢？當生命和某一種意識起了衝突，怎麼會是以剝奪生命為第一考量呢？這簡直是反神的。
神第一看重的就是生命，無所謂這個生命是屬於一名罪犯，還是屬於一個叛國者。生命本身是最可貴，最值得珍惜的。至於那些所謂的道義，法律，規矩，國仇家恨，恩怨情仇天知道裡麵都添加了些什麼。有沒有有心人，有沒有壞蛋惡鬼把自己的私貨添加到這些概念裡麵，隻有天知道。所以，這些人類在某一個特定曆史階段的意識，怎麼能夠對抗神賜的生命呢？人類的生命是神的賜予，沒有人有權力剝奪。即便這個人被認為是犯了天條也好，犯了法律也好，還是犯了滔天大罪也好，他的生命仍然是屬於神的。除了神，沒有人可以剝奪生命。而神是不會剝奪任何一個她的兒女的生命的，所以生命至上，生命無可比擬，沒有人有權力用哪怕任何一條理由拿走另一個人的生命。隻有理解到了這一點，才算理解到了西方文化骨子裡的東西。
但中國人還是落後啊，中國人還是野蠻啊，中國人還是喜歡看抖音上穿紅色高跟鞋的美女踩死小兔子的視頻啊。這是不是很悲哀呢？怎麼中國人就不能學到點西方文化中最珍貴的東西呢？人類繁衍生息到現在，學到了一個最淺顯的道理，就是人對別人好，神就會賜福人間；人對別人不好，神就會發脾氣。每次的曆史大動蕩，往往都是人類的道德敗壞，使得天怒人怨最終釀成的慘劇。
中國商朝的時候，商紂王寵幸妲己。妲己是個妖媚的女人，並且非常的惡毒。一天妲己看見一個懷孕的婦女在農田裡勞作，妲己對紂王說：“夫君，你猜那孕婦肚子裡的孩子是男嬰還是女嬰？”紂王說：“這怎麼猜得到？”妲己嫣然一笑：“把孕婦的肚子剖開看看不就知道了嗎？”紂王大喜，命人剖開孕婦的肚子，原來是個男嬰。不久之後，商朝隨即大亂，紂王引火自焚，妲己也被打回原形，失去了性命。這個故事告訴我們，凡是人類開始自相殘殺，神就會悄悄隱沒到海天的邊際。神一旦隱沒，魔鬼撒旦就會降臨人間。撒旦一來，人間就會變得災禍無數，生靈塗炭，苦難不已。
說到底，人類的曆史怎麼發展，怎麼向後衍生，關鍵還在人類自己。如果人類能持續赦免桃花和朵朵，那撒旦是來不了的。就算趁著月黑風高，撒旦潛入了。在夜裡放哨的桃花和朵朵還是會高聲鳴叫，雞一叫天就亮了，撒旦的陰謀於是就破產了。但要是人類沒有赦免火雞，沒有在夜裡放哨的桃花和朵朵，那撒旦是肯定可以卷土重來的，說不定撒旦複生的地方正是桃花和朵朵的墓地。要是事情演變到這一步，整個人類就陷入了悲慘的境地。
？事好了成變事壞是算不算這，展發的力產生會社了進促而反以所，婪貪且而私自類人為因是正。力產生展發來婪貪和私自的類人用利？力產生展發麼怎。力產生展發於在還鍵關，性缺稀的質物決解要。樣這是不然當 ？嗎富財配分均平來義主產共行實是，性缺稀的質物種這決解麼怎麼那。擦摩和盾矛生產會是還間之類人，決解不性缺稀的質物種這，缺稀的料資活生和料資產生於自來都實其盾矛多很的類人，了來題問可。好美比無得變會就界世個這那，命生的體命生切一界然自重尊時同，命生的人別重尊也，命生的己自重尊們我。來而善為人與從是就實其，來而何從底到福幸
。麵局的贏雙個一是真這，賺錢有越苦辛越，興高越忙越，樣一業基世萬了得像就子口兩，了化有私要隻但。了累受己自得覺為因，呢興高不還員店了多客顧，資工死點掙能隻月每，麵裡鋪店有國在。了生究研上兒女，子房套兩買說用不更？嗎店菜蔬理管和營經的力儘心儘麼這能子口兩，店菜蔬有國的前以是還是要？呢良善的化有私是就是不是這，想我。的業事大做要是來將，生究研了上考也在現兒女的們他。了子房套兩了買區市在經已，錢了到賺實著裡這在子口兩這，說媽媽。螺陀的轉旋停不隻兩像就直簡，錢零找手隻一出伸要還，錢收手隻一，菜稱手隻一，菜理手隻一們他。乎樂亦不得忙子口兩的店菜鮮營經見看都，菜買去次每我。好很直一意生的店菜鮮以所，鮮新蔬菜，實價真貨為因但，高要都店的別比格價菜蔬的店菜鮮家這。店菜鮮家一有，麵裡場市菜的近附家我
。”心圖企“和”心私“的己自理整和掘挖步一進要需還類人，夠不遠遠還度程展發的在現類人，比相標目大遠的來未類人和但。富財質物的裕充了得獲，代現了到化進而進，步進展發的斷不以得才類人，”心圖企“和”心私“種這有為因正，事壞是不並實其婪貪和私自的類人以所。展發的力產生會社進促來婪貪和私自的類人了用利的型典是就這
