比如蔬菜店可以私有，煤炭鋼鐵可不可以私有？幼兒園可以私有，大學可不可以私有？遊樂園可以私有，醫院可不可以私有？共享單車可以私有，公交地鐵可不可以私有？住房可以私有，土地可不可以私有？其實都是可以的，國外有成功的經驗。私有化沒有那麼可怕，真正可怕的是用一種沒人說得清正確與否的概念和觀點來禁錮生產力的發展，這才是真正阻礙人類進步的。
既然私有化可以有效刺激人類社會生產力的發展，那麼我們就私有化，不是私有化一點點，而是全盤私有化。當然我們也可以學英國那樣，保留一部分的公有製經濟，但這部分公有製經濟隻不過是對私有製的一種有效補充。到中國全盤私有化之後，我們才會發現，原來中國經濟還有那麼巨大的潛力。到那個時候，錢會想潮水一樣湧來，中國人會變得比中國曆史上任何一個時代更富裕，更富有。那麼，我們為什麼要拒絕私有化？就因為當年馬克思在大英圖書館的靈機一動，所以我們就白白浪費了近百年的黃金發展時間？這簡直太荒唐了。我敢打賭，看見現在的中國和朝鮮，連馬克思自己都會覺得是荒謬的。更不要說加上原來蘇聯列寧斯大林的暴力革命，馬克思更是會無地自容，自覺愧對蒼生了。
我的意思是，我們可以用私有製來促進人類向好的方向發展。私有製不僅不會把人變成魔鬼，反而會使人更傾向於善良。因為私有製的核心要義是個人奮鬥，而個人奮鬥就必須提供給每個人自由的空間，發展的機會和人格的尊重。否則個人奮鬥是無法成立的。可是如果每個人都有了自由的空間，發展的機會和人格的尊重，那麼人類是不是就進步了呢，人類是不是就向神之理想跨出一大步了呢？這就是資本主義的奧妙，她利用人性的弱點，使人進步。而共產主義恰恰相反，她是用人性的優點來阻礙人類進化。
經過水碾河路口的時候，我看見新開了一家喜茶店，這家喜茶店之前的租客是愛達樂麵包房。我從來沒有買過喜茶店的飲料，也沒有光顧過愛達樂麵包房，但我是喜歡這兩家店的，因為這兩家店都很乾淨，很整潔，很清爽。特別是經過喜茶店的時候，我恍惚來到了東京涉穀的街頭。街頭靠右的一邊有一家奶茶店，這家奶茶店和喜茶店一模一樣，一樣的潔淨，一樣的漂亮。
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我想為什麼中國不能成為下一個日本呢？中國可以成為像日本那樣的國家的，因為中國和日本雖然隔著海，但遙遙相望，互通有無。唐朝的時候，日本派遣唐使來唐朝學習唐製，為什麼現在我們中國又不可以派遣日使去日本學習日製呢？千萬不要以為，中國需要向日本學習的僅僅是資本主義政治製度和經濟製度，更關鍵的是要學日本人骨子裡的那種正直，剛強和高雅。中國人幾千年來最大的遺憾就是過於世俗化，從而忽視了很多精神上的高尚追求和高級境界。但日本人不一樣，日本人骨子裡是追求人類高層次的生命意義的。這可以從日本的文學和音樂中看出，日本的文學和音樂全部都是在歌頌和刻畫人性和人的理想。
反觀我們中國的文學和音樂，過於流俗，過於庸俗，過於市儈。中國人骨子裡是偏現實主義的，而日本人骨子裡是偏理想主義的，這也就是為什麼中國人俗氣，日本人雅致的原因。中國人最應該向日本人學習的地方就是那種對陽春白雪的精神追求。正是因為有這種高級的內生動力，才使得日本在戰後很短時間內就成為了亞洲唯一一個發達國家。日本在高速發展的時候，中國人卻在忙著內鬥，忙著唱《東方紅》，忙著割資本主義尾巴。這有多麼低級，多麼可憐，多麼滑稽。
可怎麼樣才能學到日本人骨子裡的那種東西？最簡單的辦法就是合並到日本這個大家庭之中，成為一個以日本為領導的新國家的一部分。中國並沒有滅亡，中國隻是像加拿大屬於英聯邦一樣，名義上歸屬於日本，實際上中國仍然是一個獨立的政治體和經濟體。但既然中國加入了日本大家庭，那麼中國人就可以名正言順的向日本看齊，向日本的民族精神看齊。這種學習和看齊的過程，將把中國幾千年的灰暗，陰森，算計，陰謀，憂鬱一掃而空。中國人學到了日本人的精髓，從而變得更理想主義，更高尚，更符合人類發展的大方向。
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