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看來教徒是不畏艱險的，他們照樣穿梭往來於各村之間，自發地用中國鄉土小曲簡單的調子唱讚美詩和誦讀聖經經文。他們樂此不疲，唱得津津有味。
我在青島期間，許多加拿大傳教士從開封來到青島，這些人是為反英運動所迫而離開他們的崗位的。最初，他們決定堅守崗位，即使他們的傭人被迫離開，他們也要堅持下去，自己做飯、買菜、購物。但是，不久，他們就意識到他們留下來會殃及中國教徒，而且，事實上任何人隻要與他們有牽連都會遭殃——賣食品給他們的商人，水果、蔬菜販子等無不如此。他們離開開封之前，最後一次籲請傀儡政府中的一些中國官員允許他們留下來，但是，得到的答複是愛莫能助，因為，是上級命令驅逐他們的。一位直爽的官員說：“你們能自由離開這裡就已經是身在天堂了，而我們是在地獄!隻能待在這裡受罪，沒有一點盼頭。”這些加拿大傳教士走後，教堂和傳教士的住宅被關停或封閉了。我們希望它們被封閉，這總比遭到洗劫要好。程牧師是他們那裡一位極好的中國牧師，他住進一所美國人的房子。他在基督教青年會當秘書，每當星期天，他就和為數很少的教徒在青年會聚會。
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從青島回上海的路上，我與一位山西國際傳教理事會的傳教士長談，他也是位英國人。他們那裡一共有70人，他感到大多數人在山西也遲早會待不下去的。他詳細而生動地敘述了一天晚上，那些傳教士的房屋被一群中國人拆毀的情形，並說，那些拆房子的中國人看上去為自己的所作所為而感到羞愧。
北平的局勢越來越糟，日軍中的宣傳官員正在煽動一種赤裸裸的反英情緒。
我在青島借居的那戶人家裡還住著莫德·波爾斯(MaudePowles)，一位現居日本友人的妹妹，還有從日本來的另外兩位年輕人，其中一位是傳教士。了解他們的觀點是有好處的，但我們在一些時，儘量談論我們共同的觀點。莫德從事的工作非常有意義。她在日本南部九州島上的熊本，堅持開辦一個“慈善區”。她對中國滿懷摯愛，她能把許多道理解釋給中國人聽。她不畏強權，以自己的行動表明自己反對戰爭、反對社會上各種罪惡的立場。不過，她好像不了解中國時局的真相，我想，這是因為她通過郵購來得到有關信息的緣故。
我們的房東沃爾特·奧利弗斯(Walter.D.Olivers)夫婦，於8月1日又回他們在掖縣的機構去了。他們覺得必須始終有外國人堅守在機構裡。真不忍心看到他們冒著酷暑回去，連個夥伴也沒有。雖然他們是美國人，但誰又知道他們在山東到底還能待多久?8月12日，星期六～13日，星期天8月12日，我乘船從青島出發，13日回到上海。上海很熱，但可能還比不上青島。
8月16日，星期三下午2時去海關碼頭接魯絲·切斯特，她是乘坐“克利夫蘭總統號”輪船來的。4位學生，確切地說是金陵女子文理學院的4位校友，從碼頭乘小船去接魯絲，這4位校友弄到了通行證，而我們其餘的人隻能在碼頭止步。魯絲上了岸，隨身行李通過了海關檢查，然後，我們立刻乘出租車去了照相館。那家照相館拍護照上用的照片，立等可取。魯絲照了像，我們又乘出租車去日本領事館。當我們到達時正趕在領事館關門之前。幾個星期前，魯絲在申請來南京的護照時，就已經把照片寄給了美國領事館，但是，照片轉交到日本領事館後就被弄丟了。
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