《西遊記》當成打怪升級的兒童書，成年後把《西遊記》當成官場鬥爭的厚黑書，而到了老年，則把《西遊記》當成修心的教材……這也是我們在周星馳的《大話西遊》中始終看到孤獨，在央視 86版《西遊記》中始終看到童真的根本原因，周星馳的人生，與楊潔導演的人生，本來就完全不一樣！
四
幾年前，為探究王陽明的心學，蝸牛專門去了一趟他悟道的地方——貴州龍場。當時，非常不明白他的心學為何影響了一代又一代的諸多偉人。
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他的人生經曆，與《紅樓夢》的作者曹雪芹有相似之處，從人生巔峰，突然陷入人生低穀，被貶到龍場當場主時，幾次差點自暴自棄死掉。不過，曹雪芹最終還是沒走出自己的心牢，而王陽明則在一個石棺中突然明白：外部的世界，其實就是自己感知的世界。如果我認為是快樂的，外部世界就是快樂的；我把它當成悲傷的，外部世界就是悲傷的。所以，要改變外部世界，首先得改變自己！於是，他從石棺中爬起來，不再怨天尤人，而是主動投身到改造世界的實踐中去。
這就是他所說的，破山賊易，破心賊難！當賊已鑽到你心裡，要徹底消滅它，那才是最難的！
王陽明與吳承恩的經曆也有類似，少年天才，中年不得誌，於是難免懷才不遇，怨天尤人。但王陽明與吳承恩不同的是，吳承恩憤而辭掉官職，回家隱修，而王陽明則“知行合一”：你的理論再高深、計劃再完美，你不去實踐，屁都不是。隻有在實踐中你才出真知，隻有在實踐中你才能改變這個世界。
我們很多時候認為修心，就是修煉到見怪不怪，別人打你左臉，你要把右臉給他；別人往你身上吐口水，你還可以優雅地說：我當是天上下大雨。
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