的討論拉回到最接地氣的生活場景中。
“王記者，您目前在南方工作，對吧？”趙書堯突然轉移了話題。
“對，我在廣州。”王記者答道。
“廣州那邊商貿發達，城市裡應該經常能看到一些外籍黑人。”趙書堯語氣很平緩，“我舉個例子，沒有任何歧視的意思，隻是探討一種心理現象。”
王記者坐直了身子，等待下文。
“如果您走在街上。”趙書堯比劃了一個手勢，“看到一個黑人，突然走到一個路邊的中國乞討者麵前，掏出幾塊錢，或者施舍一些食物給這個乞丐，您看到這個畫麵，會不會感覺非常奇怪？或者說，心裡有一種說不出的別扭？”
王記者先是錯愕了一下，隨後大腦中不由自主地浮現出趙書堯描述的那個畫麵，一個外國黑人，在中國的土地上，給中國的乞丐施舍零錢。
一種強烈的違和感瞬間在王記者心裡升起，他甚至覺得這一幕如果在街頭發生，絕對能上當天的社會新聞頭條。
“噗……”王記者沒忍住，被這個突如其來的比喻整笑了。
他搖著頭，非常誠實地說道：“雖然我現實中沒見過這種場景，但是仔細想一想，我還真是感覺有點接受不了，確實會覺得很別扭。”
趙書堯也跟著笑了起來，他點了點頭：“其實我也接受不了，為什麼接受不了？”
趙書堯收起笑容，目光透過屏幕，帶著一種強大的穿透力。
“因為這本質上就是一種文化自信，在咱們老百姓的骨子裡，存在一種曆經幾千年沉澱下來的驕傲，你潛意識裡就認為，我們這個民族有著更高級的文明底色，就算一個人混得再慘，落魄到去要飯。”
趙書堯一字一頓地說道：“在這個乞丐心裡，他也覺得自己是個擁有幾千年文明傳承的中國人，他怎麼能去要一個黑哥們的施舍呢？他會覺得，我還沒混得差到需要一個未開化之地的外人來可憐我的地步。”
趙書堯靠在椅背上，完成最後的總結：“這種融入血脈的傲骨，哪怕是最底層的升鬥小民也有，這就叫文化自信，而滿清用文字獄打斷的，正是老百姓心裡這根脊梁骨，把所有人馴化成了隻知道磕頭謝恩的奴才。”
這一番極其生活化、又極具黑色幽默的解構，讓王記者徹底震撼了。
放下手中的筆，看著屏幕裡那個穿著灰色衛衣的研三學生，對方完全不需要宏大的理論，幾句話，一個街頭乞丐的比喻，就把一個民族最深層的精神內核剖析得清清楚楚。
王記者深吸了一口氣，壓下內心的波瀾，他意識到這場專訪已經超越了最初的糾紛範疇，正在向一個更深層次的社會學命題演進。
“趙老師。”王記者的聲音裡帶上了明顯的探究欲，“如果是麵對其他人呢，或者說麵對西方的援助，也會有這種感覺嗎？”
沒有等趙書堯回答，王記者緊接著拋出了另一個核心問題。
“您剛才一直強調文化閹割的危害，您的意思是，我們本土文化出現這種階段性的斷層，其實和我們的經濟發展水平、整體國力沒有太大的關係，是這樣嗎？”
趙書堯端正了坐姿，看著屏幕，緩慢地點了頭。
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“是的，可以說主要是因為思想禁錮。”趙書堯語氣嚴謹，給出了自己的判斷，“不能說和經濟基礎一點關係都沒有，但我依然認為，明清交替之際的文化閹割才是致命的，它讓我們失去了太多以前我們民族本該擁有、現在卻沒有了的東西。”
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