第 56章盛世之下培養出來的倭患朱標一愣，這還不是最嚴重的？他的腦子已經轉不過來了。
“標兒，倭國的歷史，你了解多少？”
朱標搖了搖頭，他對倭國的了解確實不多，隻知道是個島國，從漢朝就開始遣使來朝，後來斷了聯繫，最近又開始鬧倭寇。
張紫陽緩緩開口，聲音裡帶著一種從歷史深處傳來的沉重，“在唐朝之前，倭國那片地方雖然已經有了國家的雛形，但實際上還處於部落聯盟向早期國家過渡的階段。他們的文明程度，跟咱們中原比起來，差著十萬八千裡。”
“說白了就是一群沒開化的蠻夷，那時候的倭人偶爾也會跑到咱們海邊搶一把，但規模小，組織差，戰鬥力弱，對咱們來說不過是疥癬之疾，根本不構成威脅。”
“然而，轉折點來了。”
“就在大唐貞觀、開元年間，唐朝國力鼎盛，文化昌明，威震四海。唐太宗、唐玄宗為了展示天朝上國的氣度，為了體現皇道仁心的胸懷，對來朝貢的各國採取了一種空前開放、來者不拒的態度。”
“你想學什麼，我教你什麼，這就是大唐的氣度，這就是天可汗的胸懷。”
“但這種氣度和胸懷，真的永遠都是好事嗎？標兒你想想，你家有好東西，你把門打開，讓所有人都進來看。你以為他們會感激你，實際上他們在算計你，在惦記你的家產。”
“而倭國，就精準地抓住了這個機會，他們大規模、有計劃、有組織地派遣唐使、派留學生、派學問僧，組成龐大的使團，冒著船翻人亡的危險，一波一波地往大唐跑。”
“他們如饑似渴地學習大唐的一切，從製度到文化，從工匠技術到宗教信仰，什麼都學，什麼都往自己家裡搬。”
“倭國歷史上著名的‘大化改新’，其核心內容幾乎是全盤照搬唐朝的一切。”
張紫陽一條一條地列舉，“製度上，他們仿照唐朝的三省六部，搞了二官八省一台，地方上推行國郡裡製，跟唐朝的州縣鄉裡製如出一轍。”
“城市建設上，平城京、平安京，就是照著長安城的樣子建的。”
“文化上，他們全麵使用漢字，把漢字作為官方文字，儒家經典成了他們貴族子弟的必讀書。”
“他們仿照唐朝的國子監，設立大學寮，教的內容跟唐朝差不多，他們學咱們的史書筆法，編了自己的《古事記》和《日本書紀》。”
“宗教上，唐朝佛教興盛，他們就來學佛，日僧最澄來了，學了天台宗回去。空海來了，學了密宗回去。這兩個宗派後來成了日本佛教的主流，他們蓋的東大寺、唐招提寺，從裡到外都是唐朝的風格。”
“技術上，他們學冶鍊鍛造，在模仿唐刀的基礎上做出了日本刀。”
“然後學紡織、印染、製陶，引進醫學典籍，設立醫官製度，學書法、繪畫、音樂、茶道、服飾……幾乎是唐朝所有的好東西，他們全學走了，一口一口吃得乾乾淨淨。”
“標兒你知不知道從貞觀四年到唐朝滅亡，二百六十四年間，倭國一共派了十九次遣唐使。”
“每次少則幾百人，多則上千人，他們比其他任何國家都更認真，更努力，更拚命。”
“為什麼？因為他們知道，這是改變命運的機會，錯過了，就再也沒有了。”
“他們派來的那些留學生，在大唐一待就是一二十年，把大唐的文明精髓刻進了骨頭裡。這些人回到倭國後，全部成了國家變革的核心人物，全部位居要職。”
“他們在唐朝的時候低三下四，恭恭敬敬，一口一個老師叫著，回到日本之後，翻臉不認人，轉過頭來就要跟咱們平起平坐。”
“這就是他們的嘴臉，這就是他們的心計。”
“可以說正是唐朝那種毫無保留的慷慨大方，手把手地幫助倭國完成了從蒙昧到文明的轉型。唐朝把自己幾千年積累的文明成果，像不要錢一樣送給了倭國，連看家的本領都教了。”
朱標忍不住開口：“這樣不好嗎？周邊蠻夷都學習中原文化，中原的影響力不就越來越大嗎？這不就是父皇說的皇道嗎？以德服人，以文化人，讓四夷賓服。”
張紫陽看著他，眼神裡帶著一絲無奈，還有一絲憐憫，這孩子還是沒轉過彎來。
“標兒咱問你，一個學生把老師的東西全學會了，然後呢？”
朱標愣住了。
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