有的。
一日，帝堯剛要舉殯，舜率領群臣進去哭奠，又不覺過於悲哀。大家恐怕他成疾，就拉了他到遊宮外的花園裡去散散心。這時正值隆冬，天氣奇寒，為從來所未有，雪花飄舞，已經下了一日，然而還是搓綿扯絮的下個不止。舉頭一看，大地河山、房屋樹木，無不變成白色，彷彿天地亦哀悼帝堯，為他掛孝似的。園林之中，草木凋謝，黯淡無色，那禽獸亦都畏懼這股寒氣，潛伏深藏，不敢出來。
大眾走到一處，忽聽得一聲長唳，其響震耳，接著又是一聲，仔細一看，原來是兩隻鶴在那裡叫。守園的人向大眾說道：“先帝在時，日日來看它們，有時且親自喂它們。自從先帝病後，沒有來過，它們聽見人聲，就引頸長鳴，彷彿盼望先帝再來的樣子，很可憐的！”大眾聽了，無不淒然。舜就向二鶴說道：“你們還記念先帝麼？先帝已晏駕，從此再不能來看你們了。”二鶴聽了，彷彿似乎知道，頓時哀鳴不已，引得大眾格外淚流，獃獃的立了一晌，方才回去。（後來到晉武帝太康二年冬天，又值大雪奇寒，南州人看見兩隻白鶴立在橋下對語。一隻說道：“今年天寒，不減於堯崩的那一年。”一隻應道：“不錯。”南州人走過去一看，二鶴已衝天而去。不知道是否就是這兩隻鶴。如果就是這兩隻鶴，那麼它們的壽已在三千年之上了。）
次日，靈車發引，百官恭送，直到穀林地方（現在山東東平縣）安葬。那穀林地方的左右，是個極熱鬧之所在，但是群臣仰體帝堯愛民的厚德，一點不鋪排，一點不騷擾，謹謹慎慎的就將帝堯之柩葬好。所以後世有兩句記事的史文，叫作“堯葬穀林，市不改肆”。比照那後世之人，一無功德於民，而安葬的時候卻拆民房屋，占民田地，毀人墳墓，弄得人民流離失所，憤怨自殺，那個仁暴真有天淵之別了！閑話不提。
且說葬事辦好，百官回到平陽，最要緊的，就是這個君主繼承問題，大家都屬意於舜，不過此時正值居喪，不忍提及。細細考察舜的言語舉動，除出悲悼帝堯之外，一切無異於平時，究竟不知道他的心思對於這君主大位是有意呢，是無意呢？亦不好探問。
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忽忽三年，帝堯喪畢，大家正要提議這樁事情，伯益適因有事到舜那邊去商量。舜的家人回復道：“太尉昨日親自背了包裹出門了，不許我們跟隨，說是要到一個地方去轉一轉就來，臨行時有一封信交出，說如有政府裡的人員來，可將此信交與他。”從人說罷，將信呈上。伯益聽了，大為詫異，展開一看，原來信上的大意說道：“某受先帝特達之知，以匹夫薦升至攝政。某感激先帝之知遇，又慨念先帝之憂勤，所以不慚愚魯，不辭僭妄，毅然擔任斯職，下以濟百姓之困窮，上以釋先帝之憂慮。自古以來，天下大寶必傳子孫，或傳同族，從無有以匹夫而繼承君位者。某何人斯，敢膺非分？好在此刻元子丹朱諒陰之期已滿，可以出而秉政。某謹當退避，尚望諸位同僚上念先帝之恩遇，協力同心，輔佐少主，則某雖去國，猶在朝也。”
伯益看完，非常驚慌，即來報告於他的父親臯陶及棄、 等。大家商議一回，沒有辦法。檮戭道：“既然太尉如此居心，我看他一定深居潛藏，要去尋他亦未見得能尋到。即使尋到，亦斷不肯決然就這個君位。我看恭敬不如從命，我們竟擁戴丹朱做天子，如何？”
大司疇棄道：“這個萬萬不可。先帝以為天下是個公器，不是私物，所以在位幾十年，憂心不解。得到太尉之後，其憂方解。先帝雖崩，我們仍當以先帝之心為心。假使我們擁戴丹朱，那麼先帝幾十年欲禪位太尉之苦心，豈不盡付流水？我們何以對先帝？況且丹朱庸才，先帝深恐他以為君而招禍，我們如果擁戴他，更何以對先帝呢？”
叔達道：“大司疇之言固然極是，但是太尉既然不肯就天子位，假使一定要去強迫他，勢必至於潛藏隱遁，終身不出，那麼國家之損失很大。我看不如權推丹朱即位，再訪求太尉，請他出來輔政，豈不是兩全其美！”
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