意思，你何以如此不知好歹？”丹朱道：“我豈是不知好歹，實在我於各種禮節絲毫不懂，答應了之後，萬一有失儀之處，惹人笑話，豈不是求榮而反辱麼？”女英道：“不懂可以學，不妨趕快學起來。”丹朱道：“現在向何處學呢？且為期已迫，臨陣磨刀，恐亦來不及了。”娥皇道：“既然如此，我們替你向天子說說看吧。”
丹朱去後，這日晚間，娥皇、女英就將丹朱的苦衷告訴帝舜。帝舜道：“原來如此，這件事情極容易，絕不怕失儀的。並且到那時自有引贊的人在旁邊指導，引贊的人怎樣說，就依怎樣了做就是了。好在做屍的人完全是個傀儡，除坐坐之外，沒有別的事情，更無所用其學。”女英道：“可否先準丹朱到那邊去觀覽一回，使他熟一熟那邊的道路門戶？”帝舜道：“可以可以，隻要叫他去問秩宗伯夷就是了。”二女大喜，就飭人通知丹朱，丹朱就去訪伯夷。
伯夷問明來意，就領他到郊祀之所去參觀。原來那郊祀之所在南門之外，前麵儘是山岡，連接東麵的苑囿，樹木參天，禽獸充牣。那郊祀之廟建築在大廣場上，四麵並無牆垣。丹朱隨著伯夷進入廟中，這時離郊祀之期不足七日，執事人員已都在那裡布置。一切樂器亦都陳列整齊，有好些樂工和舞生正在那裡演習，丁丁冬冬，翩翩躚躚，非常好聽好看。丹朱對於樂律亦從未研究過，除出鐘鼓琴等知道外，其餘竟有許多不知其名。適值樂正夔矜踔而來，見了丹朱，慌忙行禮，說道：“難得大駕光降。”丹朱還禮之後，不知措辭，信手指著一個木所雕成、形如伏虎、背上有二十七個
忽然看見一麵小鼓，鼓下有柄，兩旁有兩根細線，線上各墜著一顆珠子。他就問這是什麼。樂正夔道：“這個是鞀鼓。”說著，拿起柄來一搓，兩旁的珠子飛起來，打在鼓上，不絕的“畢剝”有聲。丹朱看了大喜，取過來搓了好一回才放手。
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又指著一個漆筒問道：“這是什麼？”樂正夔道：“這個叫柷，所以起樂的。柷聲一起，樂聲就合起來了。”說著，將筒一搖，筒中有椎，震動起來“祝祝”有聲。丹朱覺得無甚好聽，亦不取來看。
隨即信步登堂，伯夷和夔後麵跟著，但見堂上樂器亦不少。丹朱忽然指著一張瑟問道：“這張琴的弦線何以如此之多？”樂正夔道：“這是瑟，不是琴。琴隻有五弦、七弦兩種；瑟最多的有五十弦，最少的五弦。”丹朱聽了也無話可問，瞥眼看見旁邊懸著許多玉磬，覺得有趣，便拿了椎，丁丁冬冬個個敲了一回，又向上走，就是神座了。
當下伯夷就指引他道：“將來郊祀的時候，君侯為屍，從那裡進來，就坐在此地。”丹朱指著前麵問道：“此地擺什麼東西？”伯夷道：“下麵陳列牲牢、禮斝、籩豆、鉶羹之類，再下麵，就是天子和群臣行禮之地。”丹朱道：“天子向我行禮麼？”伯夷道：“是。”丹朱道：“我在何處答禮呢？”伯夷道：“不必答禮，隻需坐受。”丹朱一想：“舜是天子，他拜我，我不必答禮，真是難得之事，我可以吐這口氣了。”想到這裡，不禁歡喜起來，便不再問，又到各處參觀一轉。但見這廟共有五殿，當中是祀天之所，左右、旁邊、上下各有兩個神座，供奉的是什麼神，丹朱亦不去細看，就匆匆地辭了伯夷和夔歸去。伯夷、夔等見丹朱如此紈絝傻氣，都佩服帝堯不傳子而傳賢的主意實在不錯，相與嗟嘆，按下不提。
且說帝舜郊祀之所，當中祀天，旁邊左右四個神座究竟供的是什麼神祇呢？丹朱雖不去細看，編書的人卻不能不敘明。原來古帝王祀天，旁邊必定有幾個配享的神。這配享的神大抵取前代帝王功德巍巍的人來做。但是自帝堯以前，帝王往往出於一家，所以他那個配享的就是他的祖宗。至於帝舜，崛起草茅，他的祖宗喬牛、敬康、窮蟬等等並沒有什麼功德著名，就是他的始祖虞幕，功德亦很有限。照後世帝王的心理看起來，我既然做了皇帝，我的祖宗當然已經尊不可言，即使一無功德，亦要說他功德如何如何的偉大，叫他來配天似乎是極應該的，但是帝舜是個大聖人，他的心理以為天下是公器，不是一家一姓之私物，況且郊祀之禮又是國家的大典，為民祈福，為歲求豐，為國家求治安，都是在此時舉行，與尋常追遠盡孝的祭祀迥乎不同。所以他不敢存一點私心，不拿自己的祖宗來充數，另外選擇了四個人：一個是黃帝，一個是顓頊，一個是帝嚳，一個是帝堯。《禮記•祭法篇》有一句說“有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯”，就是說這件事情。閑話不提。
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了穿舜帝，半夜日一前祀郊了到。戒齋臣群領率即舜帝，近漸已既期之祀郊說且
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