邊，再拿回來，」她說，「那在你放在一邊的那段時間裡，做的那個判斷，是一個什麼性質的判斷？它的結論，會不會在你把道德立場拿回來之前就已經進入了行動？如果會，那你的道德立場拿不拿回來，已經不重要了。」
奧馬爾在那裡停了。那個問題，他當場沒有一個滿意的回答。
「你在說的是一個時序問題，」他說，「行動和判斷之間的時序。」
「是。」納迪亞說。
「你呢？」
「我沒有現成的回答，」他說，「我需要想。」
納迪亞把茶杯端起來。「那就想，」她說，「我們明天繼續。」
就這樣，那頓飯沒有一個結論。他們在那個問題上停住了，都知道那個問題還開著，留著，等下一次。
那個爭，持續到餐廳關門，然後他們在外麵的街上繼續。走著走著，停在一個路燈下，繼續。然後走到她住的那棟樓門口，在那裡站著，繼續。直到她的手機顯示淩晨三點多。
「我要睡了，」她說，「明天繼續。」
「明天，」他說，「我找你。」
她進去了。
他在那個樓門口站了站，把今晚爭的那個問題在腦子裡再過了一遍。
戰略判斷和道德判斷。她的立場是兩者不可分離—做戰略判斷的那個人本身帶著道德框架，那個框架會影響他對「戰略」的定義。他說可以分離一戰略判斷作為一種分析工具，可以暫時懸置道德立場，然後再把道德判斷疊加上去。
她的論點是————他在那個樓門口，把這件事放著，然後往自己的方向走了。
第二天，他去找她。她在那棟樓的公共閱覽室裡，桌上鋪了一大攤資料，她在寫她的文章。他進來，在旁邊的椅子上坐下。她沒有抬頭。
「我想到一個回應，」他說，「昨晚那個問題，關於懸置的那個。」
「說。」她說，沒有抬頭，在寫。她把手邊那支筆的筆尖在紙上點了點，記住她寫到哪裡了，然後等著他說。
他說了，說了大概兩分鐘。她聽著，筆沒有停，在寫自己的東西。他說完，她停了筆，抬起頭來。
「你剛才的那個回應，」她說，「把懸置這件事往操作層麵拉了，離開了認識論層麵。操作層麵，你是對的，懸置是可以作為方法的。認識論層麵，我還是不同意。那兩個層麵的對話還沒有結束。」
「好，」他說，「那繼續。」
她把筆放下。「今晚，」她說，「你來這裡，我們繼續。」她說完，把筆重新拿起來，低下頭，繼續寫她的文章。就那樣，不再看他。那個動作是很清楚的「談話結束」的信號。他站起來，走了。
那一夜裡，有幾個時刻，奧馬爾感受到了一種在那之前很少有過的感覺。
不是被說服。是那種你的論點在一個人麵前沒有地方站的時候，那個人不是在打倒你，而是在和你一起想更深的東西。那個更深，是你一個人想不到的地方，需要兩個人一起—
一個從這邊推，一個從那邊推，然後那個問題的結構才開始變得清楚。
他們爭的那個核心問題—戰略和道德——在那一夜裡往前走了幾步。是具體的幾步：他接受了她的「時序問題」，然後他提出了一個區分：政策層麵的戰略判斷和操作層麵的戰略判斷。他說這兩個層麵對道德的依賴方式不同。她說那個區分是有意義的，但那個區分本身創造了一個問題：誰來決定什麼時候從政策層麵進入操作層麵？那個決定本身，是道德的還是戰略的？
他想了想，說那個決定是政治的一不是戰略的也不是道德的，有第三個維度。
納迪亞頓了頓。「政治，」她說，「你是在逃開這個問題，還是在擴展這個問題？」
他說他不確定。
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