了一篇題為《東方巨龍的蘇醒：論雷霆先生思想中的民族主義傾向》的長篇評論。
這篇文章的開頭，極盡讚美之詞。
“……我必須以一個研究者的真誠，向這位年輕的雷霆先生，緻以最崇高的敬意。他以一人之力，挑戰了本國那僵化、陳腐的史學傳統，並試圖為他那古老的民族，尋回失落的自信。這種勇氣，這種才華，即便是在思想自由的法蘭西，也足以贏得所有沙龍的掌聲。”
“但在表達我個人的欣賞之餘，我亦不能不以一個社會學家的審慎，指出雷霆先生思想中，那令人不安的危險傾向。我發現其所有振聾發聵的論證，其所有激動人心的吶喊，最終都指向了一種排外、激情有餘而理性不足的狹隘民族主義。”
“他將中國近代的落後，簡單地歸罪於一個異族王朝的統治。這固然是一種討巧的、能迅速激起民眾情感的敘事方式。但這是否也意味著，隻要驅逐了異族，中國便能自然而然地回歸偉大？這與二十年前，那些高喊著扶清滅洋的義和團拳民們，在精神內核上，又有何本質的不同？”
“一種文明的衰落，必有其內因。將所有問題都推給外部的敵人，是一種危險的自我麻醉。我善意地提醒那些因雷霆先生的文章而感到振奮的中國青年，不要在剛剛擺脫了君主專製的枷鎖之後，又迫不及待地為自己，套上一個民族主義的新枷鎖。”
“中國唯一的出路，不在於去美化那個早已被時代所拋棄的、田園牧歌式的華夏。而在於去勇敢徹底地擁抱由科學、民主、自由所構成的世界主義大家庭。這才是所有現代文明的唯一歸宿。”
這篇文章，陰險而毒辣。它不與雷霆辯論任何具體的史實，而是直接從理論的性質上，對雷霆進行了降維打擊。它將雷霆所有的思想，都歸結為排外的、非理性的、義和團式的民族主義，並將其置於科學的、進步的、世界主義的對立麵。
這篇文章一出國內那些沉寂已久的西化派媒體，如獲至寶。他們以最快的速度，將法文原文翻譯成中文，並冠以聳人聽聞的標題，在各大報刊上，爭相轉載。
《一個美國學者的警告：警惕義和團精神的現代變體！》
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
》！向方的國中了明指已早生先之適胡：義主家國是還義主界世《
置設
體簡體繁
