洋有些地方的巫醫會拿這種樹脂做安神香，燒出來的煙能讓人昏睡，但不會產生幻覺。"
張海琪端起茶杯喝了一口，沒有評價對錯，隻說了一句："第三樣。"
她翻開那捲攤開的舊抄本，推到魚聽瀾麵前。抄本紙質極薄，蟲蛀的孔洞密密麻麻，有些段落已經殘缺得隻剩半截字跡。魚聽瀾看了一眼那筆字——是南洋華人商號通用的記賬字體，筆劃窄而密，帶著明顯的爪哇當地書風的痕跡。
抄本正中間有一整段被人用墨線框了出來，框線旁邊標著一個極小極小的問號，問號後麵跟著一個"琪"字。
張海琪框出來的段落寫的是峇來邪佛的獻祭流程：信徒在每月朔望之夜，攜新鮮魚獲與米酒至泥佛壇前，將魚血塗於佛麵，焚燒一種"名為引魂、葉緣捲曲"的乾草，然後在佛前跪拜至天明。若有信徒在跪拜中"見佛開口"，即被視為被佛選中之人，需在三日之內獨自駕船出海，駛向"佛指之處"，此後生死不論，視為"歸佛"。
"歸佛。"魚聽瀾輕聲念出這兩個字，手指在抄本的紙麵上輕輕摩挲，"這不是獻祭流程的全部。這是被簡化過的版本。"
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張海琪放下茶杯，看著她："你說。"
"原始版本的峇來獻祭儀式裡，魚血塗麵之後還有一個步驟：需要用鐵針在佛像的蓮台上刺出七個孔洞，每個孔洞代表一種人間執念——貪、嗔、癡、怨、別、求、舍。"魚聽瀾把抄本往前翻了兩頁，指著一處被蟲蛀掉大半的段落，"這一段被蛀了，但殘存的字形還能辨出'七孔''蓮台'的字樣。鐵針刺孔的作用是讓香火的氣味和草藥的煙氣從孔洞中透出來，形成一個密閉的、不斷循環的氣流通道，跪拜者長時間吸入混合煙氣，產生幻覺的概率會成倍增加。"
她擡起頭看張海琪："這個步驟被刪掉了，說明記錄這段流程的人要麼不懂完整的儀式，要麼故意隱去了最關鍵的部分。峇來沿海那些神誌癲狂的百姓，從開篇幾卷的記錄來看，他們跪拜的佛像蓮台上——應該有孔。"
院裡安靜了兩息。
蹲在廊下擦靴子的張海鹽停了下來，手裡攥著那隻小竹籤，擡著頭看魚聽瀾，眼神裡多了一點什麼之前沒有的東西。
張海琪看著她，表情仍然沒什麼變化，但她的手指在桌沿上輕輕叩了兩下。那兩下叩得很輕，節奏從容，像是一個人在心裡做完了最後一道驗算，確認答案無誤。
"你留下來。"張海琪說，"東廂歸你，月俸按月結，檔案館的規矩回頭讓海鹽跟你說。卷宗室裡的南洋民俗類目由你主理，遇到佛像相關的條目，你多留意一份。"
她說"多留意一份"的時候，目光往西廂的方向偏了一下。
那一眼極快，但魚聽瀾捕捉到了。
她點了頭。張海鹽從廊下躥起來，靴子還沒穿上，光著一隻腳就蹦到竹桌前，伸手在魚聽瀾肩上不輕不重地拍了一下："我就說嘛，師父看上的人肯定有兩把刷子！你剛才說那個鐵針刺七孔，我聽得後脊樑都發涼——"他又轉頭看張海琪，"師父，咱啥時候去峇來？那批卷宗壓了快半年了，再不去那佛像上的孔都要被海風給填平了。"
張海琪沒理他，端起茶壺給自己續了一杯茶。茶湯澆進杯裡時，白汽騰起來在她臉前散開，她的眉眼在那層薄薄的水汽後麵顯得深了些許。
"等潮水退到最低。"她說，"後天。"
張海鹽"嗷"了一聲，轉身赤著腳就往西廂跑，邊跑邊喊："蝦仔！師父說後天出外勤！你那一箱子瓶瓶罐罐該收拾了！"
西廂的門簾被掀開一條縫，張海蝦那張蒼白的臉露了半邊。他懷裡又抱著那捲佛畫冊子，聽見張海鹽的話沒應聲，目光越過張海鹽的肩頭，看了魚聽瀾一眼。
那一眼和昨天不一樣。
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