第6章 廟宇落成和廟祝人選

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張三的小廟是個坐北朝南,占地大概三百平米的一進的四合院。建築選擇了中式的風格,紅牆黛瓦,牆高院深。

為了和霍格沃茨城堡遙相呼應,道爺們還創造性地融入了西方元素--廟門前的石獅子做成了格蘭芬多雄獅的造型,主打一個西學東用,師夷長技以製夷。

朱紅色的院門鑲嵌渡鴉形製的門環,門楣高懸銘刻著中外雙語「龍虎山天師府駐霍格沃茨守護神廟」的橡木匾額。中文採用篆書字體,外文則用的如尼文,換個文化水平低的巫師都看不懂上邊寫的是啥。

倒座房的左側門房是接待處兼香燭購買處,香客需要在這裡請好香燭前往正殿燒香祈福。

右側門房是齋房,會不定時提供一些東方特色的茶點。至於到底什麼時候供應就要看張三的想法了。他是廟裡供著的神仙,擁有經營最高解釋權。

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西廂房是禁林山神殿,裡邊供奉的是山神·張三。神像是伐取禁林之木雕刻而成的,主刀的道爺刀法精湛,神像栩栩如生。山神像身上穿的神袍是獨角獸的毛紡出來的錦緞,在陽光下熠熠生輝。

東廂房是黑湖水伯殿,裡邊供奉的是水伯·張三。神像是挖黑湖底泥摶土燒製而成,因採用了塗釉上色工藝,故神像異彩連連。

最離譜的是下湖裡挖泥的道爺想要順手撈兩隻格林迪洛上來給水伯殿看大門。張三嫌這玩意太醜有礙觀瞻,以魂飛魄散相逼才讓他把那倆倒黴蛋給放了。

正方主殿供奉的是土地神·張三。這尊神像是用一大塊金子鑄造而成,沒有那麼多花裡胡哨,主打一個昂貴。黃金在魔法世界也是珍貴的材料,哪怕是金加隆的含金量都不是百分百。

三尊神像都經過了大師們的開光,每尊神像都能很好地承托張三的魂體。不管香客拜的是哪尊神,香火之力都能匯總到張三身上。

對於張三來說,有了廟就有了根。他再也不是黑在人間不走的釘子戶了,而是經過正式敕封的霍格沃茨守護神。

以後霍格沃茨還可以專門開發出一個新版的守護神咒--召喚張三。隻要誠心拜過他的同學,都可以使用這個魔法。魂體狀態的張三不受空間限製,隨時可以響應魔法的召喚出現在需要的人身邊。

四合院中的花壇被分成了四部分,按照不同學院的風格種下了格蘭芬多紅玫瑰,斯萊特林銀蘆葦,拉文克勞藍繡球和赫奇帕奇綠水仙。

香客們可以折下自己喜歡的花朵帶走。正所謂送人玫瑰手留餘香,香客們帶著鮮花離開能有效提高再來的機率。反正土地廟前的花壇有土地神罩著,鮮花的長勢比野草還好。

等神廟開業之後,廟裡的香火都得靠張三來劃拉。霍格沃茨歷來可沒有燒香拜神的傳統,如果同學們不來燒香,張三這香火成神道可就沒法修煉了。

如果霍格沃茨裡邊都是老頭、老太太就好了。那樣的話張三可以養一群母雞專門下蛋,等雞屁股銀行攢夠數了之後,就可以用大喇叭喊大爺大媽來排隊了--燒香送雞蛋,香火絕對旺!

小廟建好之後,張三的活動範圍就可以從霍格沃茨城堡擴大到包含禁林、黑湖以及城堡周圍好幾個山頭的區域。

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雖然還是無法走得太遠,但對於張三來說已經夠用了。他算是受夠了霍格沃茨用不了電器的日子,明明已經是二十世紀九十年代了,霍格沃茨過的還是中世紀的生活。

張三對於經營香火這事早就有了計劃。他特意讓道爺們在施工的時候幫他留足了地下空間。小廟表麵上隻有三百多平,但如果要算上空置的地下空間,那麵積可就大了。

1991年9月4號上午,來自華夏的弔唁團乘坐包機飛回華夏。連頭七還沒出的張三轉頭被麥格教授給抓回了課堂。

雖然張三在生物學的定義中已經死了,但他還以某種符合神秘學的特殊狀態活著。所以麥格教授認為張三還需要完成在霍格沃茨的學業,和同學們一起修完七年的魔法課程。

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