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從西漢到東漢，從魏晉到唐宋，從元明清到近現代，千百年的歲月匆匆而過。無數的曆史人物，如同流星般劃過天際，漸漸被人遺忘。但卓文君的英名，卻如同恒星般，在曆史的長河中，永遠閃耀著光芒。
她的名字，被載入正史，被收錄入野史，被詳細記錄在地方史誌中。
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無論是嚴謹莊重的《漢書》《後漢書》，還是生動活潑的野史軼事，抑或是充滿鄉土氣息的地方誌，都對她的才情、膽識、誠信與善舉大加稱頌。這些史書，如同一條條紐帶，將卓文君的傳奇故事，傳遞給了一代又一代的後人。
在唐代，卓文君的英名傳遍了全國。
大詩人李白，在遊曆蜀地時，專程前往文君祠憑吊，並寫下了 “鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰” 的詩句，讚頌她與司馬相如的愛情傳奇。杜甫在蜀地居住期間，也曾多次提及卓文君，在《琴台》一詩中寫道：“酒肆人間世，琴台日暮雲。野花留寶靨，蔓草見羅裙。” 表達了對卓文君的敬仰與緬懷。
唐代的文人墨客，紛紛以卓文君為題材，創作了大量的詩詞、散文、戲曲。他們讚美她的才情，欽佩她的膽識，歌頌她的愛情，讓她的英名，在文學作品中得以廣泛傳播。
到了宋代，卓文君的形象更加深入人心。
宋太祖趙匡胤曾對大臣說：“卓文君，奇女子也。以女子之身，經營商業，濟世為民，其才德不亞於男子。朕當效仿其誠信之道，治理天下。”
宋代的商戶們，更是將卓文君視為商業的楷模。他們紛紛在店鋪中懸掛卓文君的畫像，以 “文君誠信” 為經營理念，公平交易，童叟無欺。蜀地的商會，還將每年的三月初三定為 “文君節”，在這一天，商戶們會齊聚文君祠，祭拜卓文君，交流經營心得，傳承誠信之道。
明清時期，卓文君的故事被改編成了多種戲曲、小說，在民間廣泛流傳。
《卓文君私奔相如》《當壚賣酒》《白頭吟》等戲曲，在各地的戲台上演，深受百姓喜愛。小說《警世通言》中，也收錄了卓文君的故事，將她塑造成了一個敢愛敢恨、獨立自強的女性形象，教育後人要追求自由、堅守誠信。
近現代以來，卓文君的英名依舊不減。
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