人被割掉舌頭；有人被亂石砸死；還有人被砍掉雙手或者肢解。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
有些人甚至被放進大煎鍋裡煎炸——就像幾個世紀前大流士對待希伯來人一樣。編年史家伽洛尼若（Gallonia）對這一特別的酷刑作了一番描述，他寫道：
煎鍋裡麵有油、瀝青或樹脂，然後生上火；當溶液開始沸騰冒泡時，不論男女，那些基督徒被一股腦地扔進鍋裡……像魚一樣被燒烤和煎炸。
當這些殘忍的遊戲在夜晚舉行時，基督徒會被捆在木樁上，澆上油並點著火，作為照亮整個遊戲場地的人體火炬。甚至對基督徒並不是那麼友好的古羅馬歷史學家塔西佗（Tacitus）都寫道：“他們被處決，不是為了公共利益，而是為了滿足個人強烈的慾望。”這可能是人類歷史上第1次把實施酷刑作為全民運動。
恐怖統治一直持續到羅馬於公元5世紀黯然崩潰，但事實上，這些古代人都不懂得如何有效地使用酷刑，在執行殘酷的折磨和血腥的處決時並沒有考慮到心理方麵的痛苦。古代人未能認識到，對酷刑的等待與實際的折磨同樣有效，而且比直接和無控製地使用暴力能夠挖掘出更多的情報。把一個人折磨拷打一段時間之後，留他在骯髒的牢房裡待幾天，讓他自己好好思量一下，在他下次被帶到地牢時，更有可能會招供，這比在第一輪審訊的時候就把他撕成碎片有效得多。與這些古人相比，他們的後輩是否已懂得更有效地使用酷刑呢？在下一章中我們將考察中世紀所使用的酷刑技術，以及在之後1000多年的時間裡，酷刑是如何由簡單變得複雜煩瑣。
置設
體簡體繁
