的受害者無處不在，他們被折磨、吊死、燒死。與新教牧師的命運一樣，大量的修士、牧師和修女因信仰而獲罪。倘若貴族不執行國王要求他們殺害大量平民的命令，他們會被送上斷頭台，或者被絞死、挖出內臟和分屍。在一個悲慘的案件中，一個15歲的男孩因背誦幾句被禁的禱告文而受火刑，他甚至壓根就不理解拉丁文禱文的意思。在亨利八世統治英格蘭的38年間，估計有72000名男人、女人、兒童被處死，至於究竟有多少人曾被酷刑折磨就不得而知了。
亨利八世時代的英格蘭代表了一個悲慘的酷刑時代，但如果認為這隻是當時的一個獨特個案（這類觀點很鼓舞人心），那就大錯特錯了。在整個歐洲到處是不同宗教的派別之爭和宗教迫害，恐慌在蔓延。比起1000多年前羅馬帝國迫害基督徒的所做所為，酷刑目下使用得更為普遍。輪刑成為法國和德意誌最常用的處決方式之一。在法國，罪行稍輕的罪犯被放逐到海上做苦役，充當長期遊弋在海上的巡航船的奴隸——此措施自古羅馬帝國以來就再未被使用過。半個世紀前，歐洲的瓦拉齊亞公國（Walachia，現在羅馬尼亞的一部分）的大公弗拉德三世（Vlad III），也被稱為“德庫拉”（Dracula，龍之子）或“特佩斯”（Tepes，穿刺公）。他用尖利的杆子刺穿罪犯以及不順從的貴族和戰俘，並把屍體放在瓦拉齊亞與敵國土耳其的邊境上，以示警告。
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當亨利八世去世時，他的兒子愛德華六世（Edward VI）即位。為結束宗教迫害，建立英格蘭國教教會，愛德華廢除了其父治下的許多酷刑，包括烹煮活人。可惜的是，愛德華15歲就青年早逝，僅統治英格蘭不到6年的時間。他的改革未能繼續下去。他的長姊瑪麗（Mary）即位，她迫使英格蘭重新信奉羅馬天主教，獲得了“血腥瑪麗”（Bloody Mary）的稱呼。
但“血腥”並未給瑪麗本人以及英國天主教徒帶來安全保障。所有在其父治下信奉國教的人被命令重新皈依羅馬教會，否則，會遭受連她那以恐怖野蠻著稱的父親也想不到的酷刑懲罰。她挑選了倫敦主教埃德蒙·博納（Edmund Bonner）為左右手，此人惡名遠揚，被稱為“惡魔的狂舞之熊”（The Devil's Dancing Bear）。博納是那種喜歡把工作帶回家處理的人。他在家中打造了一個私人酷刑室，在那裡，他可以與那些倔強的對手“親密交談”。即使在公共法庭，博納也絲毫不掩飾自己喜歡沉浸在折磨證人和被告的快感中。有一回，由於未能成功迫使一名證人開口，他就將燃燒的蠟燭放在受害者手心下方炙烤，直到手上的皮肉吱吱地冒煙。還有一回，他把一個證人的大拇指綁在一起，然後用帶倒鉤的利箭鉤住大拇指中間往後拉。博納還頻繁地使用殘忍的拉肢架。那些可憐的人一旦被關進倫敦塔的地下室而遭受拉架刑，沒有人能撐過一天，他們的肢體就從關節連接處脫位。博納不滿足於使用單一酷刑，當一個新教牧師被控私藏“惡意醜化國王、貴族、高級教士”的書籍時，博納用鞭子狠狠地將他打了一頓，然後給他戴上頸手枷，割掉一隻耳朵，削掉半邊鼻子，在一側麵頰上用赤鐵烙印。一周以後，再次給他戴上頸手枷，狠勁鞭打，直到他的背像一堆半消化的牛肉，然後把他僅存的那隻耳朵和鼻子割掉，另一側臉上再打上烙印。顯然，此人肯定出言冒犯了“魔鬼的狂舞之熊”。通常情況下，博納使用頸手枷的用意遠遠不隻是普通的公開羞辱——他會把受刑者的耳朵釘在木枷上，使其在整個過程始終處於揪扯狀態。當戴枷結束後耳朵就被割掉，或者割得鬆鬆垮垮耷拉著。
在“血腥瑪麗”統治的5年間，死於信仰的人的精確數字已不得而知，我們所知道的是，僅1553～1558年倫敦城一地，就有114名男人、女人、孩童被燒死，其中89人被博納主教親手推進火坑。正當他沉浸在滔天惡性的狂歡中時，1558年，瑪麗之妹伊麗莎白（Elizabeth I）登上英國王位，她把前主教囚禁在暗無天日的倫敦塔。在那裡，博納悲慘度日，用生命中最後10年來贖罪。
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