第797章 大有斬獲地下拍賣會，顧名思義，見不得光的拍賣會。
自然，物品價值相對於本身價值就大打折扣，畢竟是黑貨，顧客要麵臨被查抄的風險，因此，價格高了根本不可能有人要。
尤其做黑貨生意的商人，那更不可能花高價購買。
秦立也是本著這種原則進行競拍。
尤其那些瓷器，非官窯不出手，超過本身市場價值的三分之一也果斷放棄，以至於第一頁上的物品都拍完了，他都沒有成交一筆。
直到第二頁的物品拍賣，他才終於以人民幣30萬拍下了一款雍正官窯花果紋瓷盤，在國內價值一百二十萬左右。
當然，前提是真品，不然，最終他還是會放棄交易。
很快，拍品來到了秦立尤為看中的那款銅鼓。
去聽台上的拍賣老者說道：“接下來拍賣的是全場唯一的一款青銅器，根據我部專家檢測，其大概年份應該是來源於緬甸驃國時期，最晚不超過蒲甘王朝時期，距今至少擁有千年歷史，是一件難得的佳品物件。如果有哪位貴客看中，不妨參與一下……”
驃國大概是在公元一世紀到九世紀，大緻相當於華夏的漢朝到唐朝，首都是卑謬。
驃國並不是一個統一的國家，而是一個帶有部落聯盟性質的的早期國家，有屬國十八，部落二百九十八。
建立驃國的驃人，來源有兩種說法，一是來自華夏，一是來自高棉民族。現在已經不存在了，可能消化在現在的緬甸各少數民族之中。
驃國之所以被華夏歷史記載，是因為其文化相當有特點。
史載：唐德宗貞元十七年，驃國王雍羌派其子書難坨親王率領一個驃國舞蹈使團訪問了長安，為他去昂超帶來了優美的緬甸樂舞，在當時造成了極大的轟動。詩人白居易和元稹等人都寫了名為《驃國樂》的詩。
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而蒲甘王朝則是緬甸歷史上的第一個統一的封建王朝，相當於華夏的北宋時期。其國王“阿奴律陀”也是緬甸歷史上的三大帝之首，相當於緬甸的秦始皇。
不過有傳言，阿奴律陀也是由我國境內轉移出去的少數民族，來源於西藏地區，於1057年揮師南下，討伐孟人國家直通，使蒲甘王國得到了出海通道，並將佛教傳入蒲甘王國，立為國教。
這個傳言的根據，是因為蒲甘王國信奉的是大乘佛教，和西藏信仰相同。另外，現在的緬語屬於緬藏體係，跟藏語有莫大關係。
所以，有學者稱蒲甘王朝乃是華夏人建立的王朝。
也就是說，老者口中所說的銅鼓，按照他的說法，乃是漢朝至北宋時期之間的產物。
不過，很顯然，老者清楚知道青銅器在如今的古玩市場上不是熱門，除非是華夏的那種商周時期的精美禮器，不然很難賣出高價錢，因此他隻說讓客人參與一下，並沒有利用話術對場子進行炒熱。
“這件銅鼓，起拍價五百萬緬幣，現在開始競拍，有需要者請出價……”
老者敲響響搥，宣布開始。
然而，正如他所料想的那樣，青銅器在市場上太過冷門，另外太過難以處理，畢竟青銅器在任何國家都屬於重點文物，管理很嚴格，即使買回去，也難以銷售出去。
所以，響搥敲響之後好半晌都沒人出價。
老者在臉上擠出一絲尷尬的笑容，問道：“沒有貴客有相中這款銅鼓嗎？擁有千年歷史，是一件頂好的東西，買回去絕對虧不了！”
然而，下方依然沒人出價。
老者再次尷尬一笑，“怎麼？是怕假的嗎？放心，如果本拍賣會上的物品是假的，諸位貴客可以在交易時放棄成交。如果再無人出價，那咱們就進行流拍處理，進行下一個物件的拍賣。”
然而，下麵依然無人出價。
老者的表情明顯變的尷尬起來。
見狀，有老主顧舉起手，用緬語喊道：“青銅器在緬甸很難賣出去，即使想運出去也很難，海關對於青銅器的管理的很嚴，拍到手中就意味著賠錢，自然沒人樂意要。不過呢，大家都是老主顧了，這個麵子不能不給，我就出個底價吧。”
五百萬緬幣才相當於一萬七千多塊，來這裡的人非富即貴，自然不在乎虧損這點錢。
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