此無法合目而眠。
黃帝說：你說的很好！那麼應該如何進行治療呢？
伯高說：用補法來補病人不足的正氣，用瀉法泄去有餘的邪氣，使得虛實得到調和，使得陰陽得到勾通，用這樣的方法來消除厥逆的邪氣，還要再服用一劑半夏湯，內外的陰陽的氣就會出現通利無阻了，如此的話病人就可以安然入睡了。
黃帝說：你說的很好。所說的疏通壅塞，讓經絡得到暢通，使陰陽得到調和的治療方法就是這樣了。你可以把半夏湯的方法告訴我嗎？
伯高回答：半夏湯的藥房，就是要用八升千裡長流的水，揚起來千萬遍地攪動，等到水呈現得比較澄清以後，再加入五升清水，以蘆葦為燃料進行煎煮，等到水發生滾沸以後，再放入一升秫米和製五合半夏，繼續用慢火來進行煎煮，等到藥湯的量濃縮到一升半的時候，再把藥渣去掉，每次服用的量是一小杯，每天服用三次，依據病情的情況可以逐次加量，直到見效為止。假如病是剛開始發生的話，服藥以後病人很快就能入睡了，出汗以後，病就會好轉了；病的時間就算很久了，服用三劑這樣的藥後也能夠痊愈了。
黃帝問伯高：我希望能夠知道人體四肢百節是如何相對應於天地自然現象的。你能針對這個問題來講解一下嗎?
伯高回答：天是圓形的，地是方形的，人體的形態上也是頭圓足方的，所以相應於天地。天上有太陽和月亮相對應於人的兩個眼睛。大地有九個州，相對應於人的九個孔竅。天有不一樣的風雨氣候，對應於人的喜怒情緒。天上有雷電轟響，對應於人發出的聲音。天上有四時的變化，相對應於人身上的四肢。天上有五音，相對應於人身上的五臟。天上有六個音律，相對應於人身上的六腑。天上有冬夏的差異，相對應於人產生的寒熱。天上有十個天乾，相對應於人身上的十個手指。天上有十二個時辰，相對應於人身上的十個腳趾、陰莖和睾丸；雖然女子沒有陰莖和睾丸，但是能夠受孕懷胎來補足這個數。天上有陰陽之分，相對應於人的夫妻之合。一年裡麵有三百六十五天，相對應於人身上的三百六十五個穴位。地麵上有很多高山，相對應於人體上的肩和膝。地麵上也有很多深穀，相對應於人體身上的腋胭。地麵上有十二條比較大的河流，相對應於人體的十二條主要的經脈。地下有泉脈在潛流，相對應於人體裡麵衛氣的運行。地麵上會有叢生的雜草，相對應於人身上生長的毫毛。天上有白晝黑夜的區分，相對應於人的動靜寤寐。天上有眾星的存在，相對應於人身上的牙齒。地上有許多小山包的存在，相對應於人身上的小骨節。地上有山石聳起，相對應於人身上高起的骨骼。地麵上有許多林木，相對應於人體上的筋膜。地上有村鎮人煙會聚，相對應於人體上肌肉的隆起。一年裡麵有十二個月，相對應於人體四肢的十二個關節。大地上有的地方四時都草木不生，有的人也會終身不育子女。人相對應於天地的情況就是這樣。
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黃帝問岐伯：我想知道持針的原則，進針的道理，緩針和舍針的意義所在，還有扡皮膚和開腠理的緣故？再有就是經脈的屈折和出入的地方是哪裡，經氣是流注到什麼地方之後才會外出的？又是停止在什麼地方的？在什麼地方運行得比較緩慢？在什麼地方運行得比較迅速？從什麼地方進去？還有六腑輸注到全身的情況是怎麼樣的，我想聽你講解一下。除此之外在經脈的離合的地方，陽經是如何別出運行進入到陰經，陰經又是如何別出運行進入到陽經的？它們是通過哪條道路進行溝通的？你可以全麵地把這些道理說說。
岐伯說：你所提的問題裡麵已經全部涵蓋了施針的道理了。
黃帝說：請你詳儘地給我說說。
岐伯回答：手太陰肺經，從拇指的尖端出來，從這裡向裡麵曲折運行，順著內側的白肉際，運行到拇指本節後麵的太淵穴；經氣在這裡彙流並且出現搏動的現象，再向外麵曲折運行，向上運行到本節的下方，又向裡麵曲折運行，與諸陰絡在魚際部會合，手太陰、手少陰、手心是主司數條經脈的合並與流注的，所以它們的脈氣的流動顯得比較滑利，在第一掌骨的下麵伏行，再從這裡屈折向外麵運行，從寸口浮出來，循經向上運行到肘的內側，進入到大筋的下麵，又向裡麵曲折向上運行，經過上臂的內側，進入到腋下，然後向裡麵曲行運行進入到肺的裡麵。手太陰肺經從手向胸逆行曲折出入的情況就是這樣。
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