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"": "黃帝問於岐伯曰：餘子萬民，養百姓，而收其租稅。餘哀其不給，而屬有疾病。餘欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會。令可傳於後世，必明為之法。令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經紀。異其章，別其表裡，為之終始。令各有形，先立針經。願聞其情。
岐伯答曰：臣請推而次之，令有綱紀，始於一，終於九焉。請言其道。小針之要，易陳而難入，粗守形，上守神，神乎，神客在門，未睹其疾，惡知其原。刺之微，在速遲，粗守關，上守機，機之動，不離其空，空中之機，清靜而微，其來不可逢，其往不可追。知機之道者，不可掛以發，不知機道，叩之不發，知其往來，要與之期，粗之暗乎，妙哉工獨有之。往者為逆，來者為順，明知逆順，正行無問。逆而奪之，惡得無虛，追而濟之，惡得無實，迎之隨之，以意和之，針道畢矣。
凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。《大要》曰：徐而疾則實，疾而徐則虛。言實與虛，若有若無，察後與先，若存若亡，為虛與實，若得若失。
虛實之要，九針最妙，補瀉之時，以針為之。瀉曰：必持內之，放而出之，排陽得針，邪氣得泄。按而引針，是謂內溫，血不得散，氣不得出也。補日隨之，隨之意若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如還，去如弦絕，令左屬右，其氣故止，外門已閉，中氣乃實，必無留血，急取誅之。
持針之道，堅者為寶，正指直刺，無針左右，神在秋毫，屬意病者，審視血脈者，刺之無殆。方刺之時，必在懸陽，及與兩衛，神屬勿去，知病存亡。血脈者，在腧橫居，視之獨澄，切之獨堅。
九針之名，各不同形：一曰鑱針，長一寸六分；二曰員針，長一寸六分；三曰緹針，長三寸半；四曰鋒針，長一寸六分；五曰鈹針，長四寸，廣二分半；六曰員利針，長一寸六分；七曰亳針，長三寸六分；八曰長針，長七寸；九曰大針，長四寸。免鑱者，頭大末銳，去瀉陽氣。員針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以瀉分氣。緹針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。鋒針者，刃三隅，以發痼疾，鈹針者，末如劍鋒，以取大膿。員利針者，大如氂，且員且銳，中身微大，以取暴氣。毫針者，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之而養，以取痛痹。長針者，鋒利身薄，可以取遠痹。大針者，尖如梃，其鋒微員，以瀉機關之水也。九針畢矣。
夫氣之在脈也，邪氣在上，濁氣在中，清氣在下。故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針太深則邪氣反沉，病益。故曰：皮肉筋脈各有所處，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。無實無虛，損不足而益有餘，是謂甚病，病益甚。取五脈者死，取三脈者愜；奪陰者死，奪陽者狂，針害畢矣。
刺之而氣不至，無問其數；刺之而氣至，乃去之，勿複針。針各有所宜，各不同形，各任其所為。刺之要，氣至而有效，效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天，刺之道畢矣。
黃帝曰：願聞五臟六腑所出之處。
岐伯曰：五臟五腧，五五二十五腧；六腑六腧，六六三十六腧。經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣，以上下，所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五口，二十七氣所行，皆在五腧也。節之交，三百六十五會，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。所言節者，神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也。
睹其色，察其目，知其散複；一其形，聽其動靜，知其邪正。右主推之，左持而禦之，氣至而去之。
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凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。五臟之氣已絕於內，而用針者反實其外，是謂重竭，重竭必死，其死也靜，治之者，輒反其氣，取腋與膺；五臟之氣已絕於外，而用針者反實其內，是謂逆厥，逆厥則必死，其死也躁，治之者，反取四末。刺之害中而不去，則精泄；害中而去，則致氣。精泄則病益甚而愜，致氣則生為癰瘍。
五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關，四關主治五臟。五臟有疾，當取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾也，應出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其應，而知五臟之害矣。
。也者疾有之腑六臟五治主，者原二十此凡。一胦脖。膚脖於出原之盲。一尾鳩，尾鳩於出原之膏。二溪太，溪太於出原其，也腎，陰太之中陰。二白太，白太於出原其。也脾，陰至之中陰。二衝太，衝太於出原其，也肝，陽少之中陰。二陵大，陵大於出原其，也心，陽太之中陽。二淵太，淵太於出原其，也肺，陰少之中陽
。陰三取泄飧，陽三取脹
。也說其非，者取可不之疾久言或。也決可猶，久雖閉；也解可猶，久雖結；也雪可猶，久雖汙；也拔可猶，久雖刺。也閉猶，也結猶，也汙猶，也刺猶譬，也疾有之臟五夫今
。也術其得未，者治可不言。也畢可猶，久雖疾。也閉決猶，也結解猶，也汙雪猶，也刺拔猶，也疾其取，者針用善夫
。也泉陵之陽之取，者外而高疾；泉陵之陰之取，者內而高疾。也始複下不，止乃下氣，殆無往正，裡三陵下之取，者疾陽有陰。行欲不人如，者清寒刺；湯探手以如，者熱諸刺
：文譯
具針種各明說以加要。律規的始複而終體身的人在血氣循遵要還，晰清裡表，楚清節章，序有理條要須必以所，掉忘被不能才作操易容到做要。傳失不遠永，匿消不遠永它令，則規用使的它明闡須必，世後於傳流法療種這讓想要。果效的康健複恢以通暢環循中脈經在夠能其使且並血氣的們他理調到達而，脈經的們他通疏來針的小細用望希是而，法方療治的石砭和物藥用采必不導倡較比我，病的們他療治地好更了為。病疾生發地時不時還們他且而，憫憐到感而給自能不活生的們他為我。稅租收征們他向還外之此除，們他養撫且並，眾民個萬萬千千護愛我：道問伯岐向帝黃
