治療陰經，然後再治療陽經；病邪先從陽經開始的病，應該首先治療陽經，然後再治療陰經。施針於熱厥證的時候，采用留針的方法可以讓熱邪退去並且出現寒象；施針於寒厥證的時候，采用留針的方法可以讓寒邪退去並且出現熱象。施針於熱厥證的時候，應該采用“二陰一陽”的方法；施針於寒厥證時，應該采用“二陽一陰”的方法。所說的“二陰”，是說在陰經施針兩次；“一陽”，是指在陽經施針一次。久治不愈的人，邪氣已經是深入體內的了。施針於這種宿病的時候，應該用深針，並且長久地留針，隔日再次施針。針刺的時候，一定要先使左右的經脈得到調和，以除去血脈中的鬱結。如此的話，就能全部懂得針刺的道理了。
隻要是針刺的法則，都是必須要在施針的時候明察病人的形體元氣的強弱盛衰。如果形肉還沒有極度消瘦，正氣虛弱而脈象又有躁動的現象，就是躁厥之證了，治療這種病一定要使用右病刺左絡、左病刺右絡的“繆刺法”。這樣的話，散失的氣就可以收聚，鬱結的氣就可以散開了。施針的時候，醫生要處在幽深靜密的環境中，細心診察患者的思想活動，關閉門窗，思想專注，意念集中，形神互相交融而又能各安其位，把神誌完全集中在手下的針上，有時要淺刺留針，有時要微撚提浮，都要隨著病人氣血的運行變化而靈活使用精妙的施針技術，直到穀氣來到針下才可罷休。讓陽氣往內運行而陰氣與外相交，陰陽之氣達到和協通泰，堅決抵抗邪氣而令正氣不外泄，謹慎守護正氣而令邪氣不內侵，這種情況就叫做“得氣”。
針刺的禁忌：不久之前行過房事的不能施針，也不能在施針後不久行房事；正當醉酒的人不能施針，已經施針過的人不能緊接著就酗酒；正在發怒的人不可以施針，施針後的人不能發怒；剛剛勞累的人不能施針，已經施針過的人不要過度勞累；飽食之後的人不可以施針，已經施針過的人不能食得過飽；饑餓的人不可以施針，已經施針過的人不能受饑餓；正渴的時候不可以施針，已經施針過的人不要受渴。異常驚恐的人，應該等其情緒安定之後，才可以施針。乘車前來的人應該讓他躺在床上休息大約一頓飯的時間再給他施針。步行走來的病人，應該叫他坐下休息大約走十裡路的時間，才可以施針。有這十二種情況的病人，脈象大多會紊亂，正氣失散，營衛也會失調，經脈的經氣不能依次運行，如果這個時候草率地施針，就會導致陽經的病侵入內臟，陰經的病擴散到陽經，讓邪氣得以重新滋生。庸醫不體察這些禁忌而進行，可以說是在摧殘患者的身體，讓病人全身酸痛沒有力氣，腦髓消損，津液沒有辦法化生，喪失了化生五味的精微的能力，而造成真氣耗竭，這種情況就是所說的失氣。
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