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"": "黃帝曰：營氣之道，內穀為寶。穀入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而複始，是謂天地之紀。
故氣從太陰出，注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀。從脾注心中，循手少陰出腋下臂，注小指，合手太陽，上行乘腋出●內，注目內眥，上巔下項，合足太陽，循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少陰，上行注腎，從腎注心，外散於胸中。循心主脈出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脅注足少陽，下行至跗上，複從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。其支別者，上額循巔下項中，循脊入骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裡，入缺盆，下注肺中，複出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。
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譯文:
。的樣一是律規然自的間地天和這。始複而周，息不行運，東李通暢中脈經在氣之微精的中其使。體形養頤，散布外在；腑臟養滋，溢流內體在其使，用作的它散發布宣過經肺，臟肺到輸上微精的出生化把，穀水食飲入進中胃。穀水食飲納受夠能要體人是的要重最，律規常正的行運、生化氣營持保要：出指帝黃
。流周環循始開經肺陰太手從又，臟肺到注流下向盆缺自，盆缺抵直內腹著順行運上向再；中臍肚到入進，際毛過行運上向，絡環器殖生外與裡這從又它著接。況情的線路行循脈督是這，部骶腰到入進柱脊著順，部中後項到行運下向後然，頂頭到上，部額前到行運上向竅鼻從脈支的它。方地的腦通的內孔鼻入深，竅內的鼻到入進，麵後嚨喉著順行運上向再，臟肺到注上臟肝從，臟肝到行運上向經肝著順；經肝陰厥足於合相，間趾大足到注背足自又，背足到行運下向，經膽陽少足到流傳，來出部脅從，腑膽到注流又焦三自，布散上焦三下中上在，中膻的間之乳兩到注行運上向裡這從。經焦三陽少手於合會，端指名無到注出回再後然，來出直端指中從，中掌手入進，來出間中的筋兩後腕從，臂前到行運下向，來出窩腋從，經包心陰厥手著順再。散布中胸在外向，臟心到注轉又臟腎從，臟腎到入注行運上向經腎從；經腎陰少足到注傳心足著順，端頂的趾小足到注流行運下向再，部骶尾過經行運下向柱脊著順後然。經胱膀陽太足於合會，後項到行運下向又，頂頭到行運上向再裡這從；角內眼到注流，來出側內的下眶眼從，方外的窩腋過行運上向又裡這從。經腸小陽太手於合會，端指小手到注傳，沿後側內臂前著順下往，來出窩腋從經心陰少手著順；臟心到注流脈支的經脾自，部腿大抵直行運上向再。經脾陰太足於合會，間趾大足到注流，背足抵直行運下向，經胃明陽足到注傳行運上向，經腸大明陽手到注流，行運始開經肺陰太手從先首氣營
。律規的循遵所行運血氣是也這，樣這是就況情的線路行運氣營
