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"": "黃帝閒居，辟左右而問於岐伯曰：餘已聞九針之經，論陰陽逆順六經已畢，願得口問。
岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。
黃帝曰：願聞口傳。
岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血氣分離，陰陽破敗，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。論不在經者，請道其方。
黃帝問：人之欠者，何氣使然？
岐伯答曰：衛氣晝日行於陽，夜半則行於陰。陰者主夜，夜者臥。陽者主上，陰者主下。故陰氣積於下，陽氣未儘，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。陽氣儘，陰氣盛，則目瞑；陰氣儘而陽氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補足太陽。
黃帝曰：人之噦者，何氣使然？
岐伯曰：穀入於胃，胃氣上注於肺。今有故寒氣與新穀氣，俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，複出於胃，故為噦。補手太陰，瀉足少陰。
黃帝曰：人之唏者，何氣使然？
岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。補足太陽，瀉足少陰。
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黃帝曰：人之振寒者，何氣使然?
岐伯曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒寒憟。補諸陽。
黃帝曰：人之噫者，何氣使鐵？
岐伯曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，複出於胃，故為噫。補足太陰、陽明。一曰補眉本也。
黃帝曰：人之嚏者，何氣使鐵？
岐伯曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。補足太陽榮眉本，一日眉上也。
黃帝曰：人之彈者，何氣使然?
岐伯曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈隋則行陰用力，氣不能複，故為彈。因其所在，補分肉間。
黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然?
岐伯曰：心者，五臟六腑之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命日奪精。補天柱，經俠頸。
黃帝曰：人之太息者，何氣使然?
岐伯曰：憂思則心係急，心係急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。補手少陰、心主、足少陽留之也。
黃帝曰：人之涎下者，何氣使然?
岐伯曰：飲食者皆入於胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。補足少陰。
黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？
。也者交肉與上甲爪指大手，人主客補。鳴耳故，者竭所有脈，溜下則虛，虛脈宗則空中胃故，也聚所之脈宗，者耳：曰伯岐
?然使氣何，者舌齧自之人：曰帝黃
。之留下踝外足補。愧心厥痿為乃則，足不氣下；鳴苦之為腸，變之為便溲，足不氣中；眩之為目，傾苦之為頭，鳴苦之為耳，滿不之為腦，足不氣上故。足不為皆，在所之邪故。也者竅空走之邪奇皆，者邪二十此凡。之補則者病主視。矣唇齧則至氣明陽，齧則至氣陽少，舌齧則至氣陰少。也至輩氣脈，上走逆厥此：日伯岐
?何奈之治：曰帝黃
。之留下踝外足曰一，之留寸二上間指大足刺，愧心厥痿。之留下踝外足補，傾頭眩目。之補則者病主視，舌齧自。者交肉與上甲爪指大手、人主客補，鳴耳。陰少足補，下涎。之留陽少足、主心、陰少手補，息太。也分中頭，者頸俠，頸俠經柱天補，出泣。間肉分補，在所其因，彈。本眉、陽太足補，者嚏。明陽、陰太足補，者噫。陽諸補，者寒振。陰少足瀉，陽太足補故，絕陽與陰，者唏。陰少足、陰太手取，噦為主肺。陰少足取，欠為主腎：曰伯岐
：文譯
。吧術方些這說說來我讓就，識知的載記有沒上經醫代古是都些這。態狀的常正去失會就體人此因，亂紊行循現出血氣，虛空現出脈經，留滯生發氣衛，亂逆生發陽陰，通不生發道脈，塞閉現出絡經，竭衰現出陽陰，離分現出氣血致導此因。因原等恐猝驚大生發及以，適合不方地的住居，律規有沒食飲，度過怒喜，製節不勞房，暑寒雨風為因是都，生發的病疾是要隻：答回伯岐。吧容內的傳口說說就那：說帝黃。識知學醫的我給傳口師先些一有！好你人好得問您：說後禮次一了行再，位座開離伯岐。識知學醫的傳相口口些一道知想還我，了完說經已都理道種各的經六足手和況情從逆、陽屬陰屬的及涉所上經醫在針九：說伯岐對後然，人的右左退屏便候時的情事有沒帝黃
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