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"": "黃帝曰：經脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂?何得而治?
岐伯曰：五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。
黃帝曰：何謂相順?
岐伯曰：經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。四時者，春秋冬夏，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相乾，如是則順之而治。
黃帝曰：何謂逆而亂?
岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相乾，亂於胸中，是謂大悗。故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂於肺，則仰俯喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂脛，則為四厥；亂於頭，則為厥逆，頭重眩仆。
黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？
岐伯曰：有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。
黃帝曰：善。願聞其道。
岐伯曰：氣在於心者，取之手少陰、心主之輸。氣在於肺者，取之手太陰滎、足少陰輸。氣在於腸胃者，取之足太陰、陽明；不下者，取之三裡。氣在於頭者，取之天柱、大杼；不知，取足太陽滎輸。氣在於臂足，取之先去血脈，後取其陽明、少陽之滎輸。
黃帝曰：補瀉奈何?
岐伯曰：徐入徐出，謂之導氣，補瀉無形，謂之同精，是非有餘不足也，亂氣之相逆也。
黃帝曰：允乎哉道，明乎哉論，請著之玉版，命日治亂也。
譯文：
黃帝說：人體裡麵的十二經脈，是分別屬於五行的，又密切聯係著四時的變化，但是不知道是因為什麼失調才會引起脈氣的逆亂運行？保證它的正常運行的又是什麼？
岐伯說：五行的內在是有一定順序的，四季氣候的變化也是分別的，如果經脈的運行，相適應於四時五行的規律，就能保持正常的活動，如果經脈的運行違反了這個規律，運行就會引起逆亂。
黃帝說：怎麼樣才能叫做相互順應的呢？
岐伯說，十二經脈，相應於十二個月。十二個月裡麵有四個季節，四時指的就是春、夏、秋、冬，它們的氣候是各不相同。人體裡麵的營氣和衛氣，也是內外相隨的，陰陽互相協調，清氣和濁氣不會發生互相乾犯的情況，如此的話就能順應四時而保持健康。
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