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"": "黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹?
岐伯曰：其脈大堅以澀者，脹也。
黃帝曰：何以知臟腑之脹也?
岐伯曰：陰為臟，陽為腑。
黃帝曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中耶，臟腑之內乎?
岐伯曰：三者皆存焉，然非脹之舍也。
黃帝曰：願聞脹之舍。
岐伯曰：夫脹者，皆在於臟腑之外，排臟腑而郭胸脅，脹皮膚，故命日脹。
黃帝曰：臟腑之在胸脅腹裡之內也，若匣匱之藏禁器也，各有次舍，異名而同處，一域之中，其氣各異，願聞其故。
黃帝曰：未解其意。再問。
岐伯曰：夫胸腹，臟腑之郭也。膻中者，心主之宮城也。胃者，太倉也。咽喉小腸者，傳送也。胃之五竅者，閭裡門戶也。廉泉玉英者，津液之道也。故五臟六腑者，各有畔界，其病各有形狀。營氣循脈，衛氣逆為脈脹，衛氣並脈循分為膚脹。三裡而瀉，近者一下，遠者三下，無問虛實，工在疾瀉。
黃帝曰：願聞脹形。
岐伯曰：夫心脹者，煩心短氣，臥不安。肺脹者，虛滿而喘咳。肝脹者，脅下滿而痛引小腹。脾脹者，善噦，四肢煩悗，體重不能勝衣，臥不安。腎脹者，腹滿引背央央然，腰髀痛。六腑脹：胃脹者，腹滿，胃脘痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難。大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒，則飧泄不化。小腸脹者，少腹膜脹，引腰而痛。膀胱脹者，少腹滿而氣癃。三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。凡此諸脹者，其道在一，明知逆順，針數不失。瀉虛補實，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所敗，謂之天命。補虛瀉實，神歸其室，久塞其空，謂之良工。
黃帝曰：脹者焉生?何因而有?
岐伯曰：衛氣之在身也，常然並脈循分肉，行有逆順，陰陽相隨，乃得天和，五臟更始，四時循序，五穀乃化。然後厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。
黃帝曰：善。何以解惑?
岐伯曰：合之於真，三合而得。
黃帝曰：善。
黃帝問於岐伯曰：脹論言無問虛實，工在疾瀉，近者一下，遠者三下，今有其三而不下者，其過焉在?
岐伯對曰：此言陷於肉肓而中氣穴者也。不中氣穴，則氣內閉；針不陷肓，則氣不行；上越中肉，則衛氣相亂，陰陽相逐。其於脹也。當瀉不瀉，氣故不下，三而不下，必更其道，氣下乃止，不下複始，可以萬全，烏有殆者乎。其於脹也，必審其●，當瀉則瀉，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎?
：文譯
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事的做所生醫的明高是才這，實充腠肌、脈經，守內氣神得使能就，法瀉用使證實了得，法補用使證虛了得是果如。折夭的人致導易容，搖動生發氣真，定安法無氣正，守內法無氣神致導會就，話的法補用卻證實了得，法瀉用卻證虛了得是如假。愈治病疾把能才，療治針施行進地的當恰能才，況情順逆的行運血氣衛營了握掌有隻，律規的同相著有據依療治和生產，病脹的得腑臟些這的說所上以。息歎時時，苦發中口，滿脹痛疼下脅：為現表會就話的病脹了得膽是果如；馳鬆和虛空浮輕，氣著塞充膚皮：為現表會就話的病脹了得焦三是果如；難困便小，滿脹腹小：為現表會就話的病脹了得胱膀是果如；痛作部腰到扯牽，滿脹腹小：為現表會就話的病脹了得腸小是果如；泄飧的化不穀完生發人病致導會就，話的犯侵邪寒了受還季冬是如假，痛疼而響鳴濯濯中腸：為現表會就話的病脹了得腸大是果如；暢不便大，振不食飲，味氣的臭焦到嗅常常中鼻，痛作脘胃，滿脹部腹：為現表會就話的病脹了得胃是果如麵裡腑六在。痛作部髀腰，暢不悶閉部背到扯牽，滿脹部腹：為現表會就話的病脹了得腎是果如；安不臥睡現出會也且並，衣勝法無，重沉體肢，服舒不脹悶肢四，吐嘔逆呃：為現表會就病脹了得脾是果如；腹小到扯牽痛作滿脹下脅：為現表會就病脹了得肝是果如；嗽咳息喘，滿虛中胸：為現表會就候時的病脹了得肺是果如；安不臥睡，短氣煩心：是現表的候時的病脹了得心麵裡臟五在：說伯岐
