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"": "黃帝問於岐伯曰：餘聞刺有五禁，何謂五禁?
岐伯曰：禁其不可刺也。
黃帝曰：餘聞刺有五奪。
岐伯曰：無瀉其不可奪者也。
黃帝曰：餘聞刺有五過。
岐伯曰：補瀉無過其度。
黃帝曰：餘聞刺有五逆。
岐伯曰：病與脈相逆，命日五逆。
黃帝曰：餘聞刺有九宜。
岐伯曰：明知九針之論，是謂九宜。
黃帝曰：何謂五禁?願聞其不可刺之時。
岐伯曰：甲乙日自乘，無刺頭，無發蒙於耳內。丙丁日自乘，無振埃於肩喉廉泉。戊己日自乘四季，無刺腹去爪瀉水。庚辛日自乘，無刺關節於股膝。壬癸日自乘，無刺足脛。是謂五禁。
黃帝曰：何謂五奪?
岐伯曰：形肉已奪，是一奪也；大奪血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大泄之後，是四奪也；新產及大血之後，是五奪也。此皆不可瀉。
黃帝曰：何謂五逆?
岐伯曰：熱病脈靜，汗已出，脈盛躁，是一逆也；病泄，脈洪大，是二逆也；著痹不移，胭肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也；淫而奪形，身熱，色天然白，及後下血蝦，血壞篤重，是謂四逆也；寒熱奪形，脈堅搏，是謂五逆也。
譯文：
黃帝問岐伯：我聽說刺法裡麵有“五禁”的說法，那麼“五禁”是什麼呢?
岐伯回答：所說的“五禁”，就是說禁止進行施針的時日，隻要是碰到禁日，就要避免施針於某些部位。
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黃帝問：我還聽說刺法裡麵還有“五奪”的說法，那麼“五奪”又是什麼呢?
岐伯回答：所說的“五奪”，就是不可使用瀉法來施針治療氣血虛弱、元氣大虛的疾病。
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