，其穀蒼丹。
陽明在泉，濕毒不生，其味酸，其氣濕，其治辛苦甘，其穀丹素。
太陽在泉，熱毒不生，其味苦，其治淡鹹，其穀齡櫃。
厥陰在泉，清毒不生，其味甘，其治酸苦，其穀蒼赤，其氣專，其味正。
少陰在泉，寒毒不生，其味辛，其治辛苦甘，其穀白丹。
太陰在泉，燥毒不生，其味鹹，其氣熱，其治甘鹹，其穀齡櫃。化淳則鹹守，氣專則辛化而俱治。
故曰：補上下者從之，治上下者逆之，以所在寒熱盛衰而調之。故曰：上取下取，內取外取，以求其過。能毒者以厚藥，不勝毒者以薄藥。此之謂也。氣反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之。治熱以寒，溫而行之；治寒以熱，涼而行之；治溫以清，冷而行之；治清以溫，熱而行之。故消之削之，吐之下之，補之瀉之，久新同法。
帝曰：病在中而不實不堅，且聚且散，奈何?
岐伯曰：悉乎哉問也!無積者求其臟，虛則補之，藥以祛之，食以隨之，行水漬之，和其中外，可使畢已。
帝曰：有毒無毒，服有約乎？
岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常製矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無毒治病，十去其九，穀肉果菜，食養儘之，無使過之，傷其正也。不儘，行複如法。必先歲氣，無伐天和，無盛盛，無虛虛，而遺人天殃；無致邪，無失正，絕人長命。
帝曰：其久病者，有氣從不康，病去而瘠，奈何?
岐伯曰：昭乎哉聖人之間也!化不可代，時不可違。夫經絡以通，血氣以從，複其不足，與眾齊同，養之和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃彰，生氣以長，命曰聖王。故《大要》曰：無代化，無違時，必養必和，待其來複。此之謂也。
帝曰：善。
譯文：
黃帝說：宇宙深遠廣闊無邊，五運循環不息。其中有盛衰各有不同，而有損益的差別，請你告訴我，五運中的平氣，怎樣定其標誌的？是怎樣命名？
岐伯答道：你問得很有意義！所謂平氣，木稱為“敷和”，布散溫和之氣，導致萬物榮華；火稱為“升明”，明朗而有盛長之氣，導致萬物繁茂；土稱為“備化”，具備著生化萬物之氣，導致萬物具備形體；金稱為“審平”，發著寧靜和平之氣，導致萬物結實；水稱為“靜順”，有著寂靜和順之氣，導致萬物歸藏。
黃帝說：五運不及又是怎樣呢？
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
岐伯說：委和為木運不及，伏明為火運不及，卑監為土運不及，從革為金運不及，涸流為水運不及。
?呢樣怎是過太運五：說帝黃
。過太運水為衍流；過太運金為成堅；過太運土為阜敦；過太運火為曦赫；過太運木為生發：說伯岐
?呢的樣麼什是況情化變種三氣平、及不、過太的氣之運五道知想我：說帝黃
。八數成之木為數在，分部的實堅中內於應物在，角於應音五，酸為味五，病發多為滿脹撐支急拘中腹，筋於養充氣精，蒼於應色五，犬於應類畜，蟲毛於應類蟲，春於應時四，核於應實果，李於應類果，麻於應穀五；目於竅開肝，氣金的涼清畏肝，肝為體人在應；風為令其，和溫候氣其，散發為政其，木草為類其，華榮發生為氣其，直能曲能用作其，化變然自應順能性其，正端氣其，定平化五藏收化長生，布舒氣陽，散布氣陰，行施用作的木，和敷為年之氣平運木!啊儘詳很得問你：說伯岐
。七數成之火為數在，絡脈於應物在，徵於應音五，苦於應味五，病發多為搐抽動掣，液血養充氣精其，赤於應色五，馬於應類畜，蟲羽於應類蟲，夏於應令時，絡於應實果，杏於應類果，麥於應穀五，舌於竅開心，氣水的涼寒畏心，心乾應臟在，熱為令其，點特候氣其為熱暑炎火，耀照明光為政其，火為類其，盛茂榮繁為化氣，用作的灼燔熱火有，速迅性其，升上氣火，衡平化五藏收化長生，施普熱火，治主氣之陽正，明升為年之氣平運火
。五數生之土為數其，皮表於應物在，宮為音五，甘為味五，病發多為通不塞痞，肉肌養充氣精其，黃為色五，牛於應類畜，蟲保於應類蟲，夏長於應令時，肉果於應實果，棗於應類果，稷於應穀五，口於竅開，風畏脾，脾於應臟在，濕為令其，點特候氣其為蒸鬱熱濕，謐靜寧安政其，土為類其，滿飽盛豐為化氣其，下有高有用作其，順隨性其，和平氣其，理治得可都化五藏收化長生，季四於流德土，化同氣之天司與氣土，化備為年之氣平運土
。九數成之金為數在，分部的實堅表外於應物在其，商於應音五，辛於應味五，嗽咳為現表病發，毛皮於養充氣精其，白為色五，雞於應類畜，蟲介於應類蟲，秋於應令時，殼於應實果，桃乾應類果，稻於應穀五，鼻於竅開，氣之熱火畏肺，肺於應臟在，燥為令其，點特候氣其為切急冷清，肅嚴勁強為政其，金為類其，縮緊實堅為化氣其，用作其為落散零凋，勁剛性其，潔清氣其，明暢發宣以得藏收化長生，物於害傷不而殺肅主雖，爭相不而收主氣金，平審為年之氣平運金
。六數成之水為數在，分部較柔的內體物於應物在，羽於應音五，成於應味五。逆厥為現表病發，髓骨是的養充氣精其，黑於應色五，豬於應類畜，蟲鱗於應類蟲，冬於應令時，液汁於應實果，栗於應類果，豆於應穀五，陰二後前於竅開腎，氣之土濕畏腎，腎於應臟在，寒為令其，點特候氣其為厲嚴冽凝，息不流長為政其，水為類其，用作化氣其為硬堅固凝，用作的溢滿溉灌有，下向性其，淨明氣其，整完化變藏收化長生，沉下於善氣其，物萬於害無而藏閉主雖，順靜為年之氣平運水
。氣平是就這。阻抑的氣土生產會不，歲主氣藏之水；害傷的氣火生產會不，歲主氣收之金；裁製的氣風生產會不，歲主氣化之土；罰克的氣水生產會不，歲主氣長之火；殺肅的氣金生產會不，歲主氣生之木，年之氣平運五在，以所
易，晚較榮繁木草，起並雲風，下降時不雨涼，臨來前提氣收的金勝不所之木，靜平持保能自氣長的火子之木，揚發以得氣化以得製受不土而，用施得不氣生之木，約製氣金受於由，和委為年之及不運木
