生，凡苦味的東西都不生，其所主之味是淡和鹹，在穀類屬土黃和黑色一類。厥陰在泉，則少陽司天，上陽下陰，木火相合，故其氣化專一，其味純正。厥陰風木在泉，則消毒之物不生，凡甘味的東西都不生，其所主之味是酸、苦，在穀類是屬於青和紅色之類；少陰君火在泉，則寒毒之物不生，味辛的東西不生，其所主之味是辛、苦、甘，在穀類是屬於白色和火紅之類。太陰在泉，是土居地位，所以其氣化淳厚，足以製水，故鹹味得以內守，其氣專精而能生金，故辛味也得以生化，而於濕土同治；太陰濕土在泉，燥毒之物不生，凡鹹味及氣熱的東西都不生，其所主之味是甘和鹹，在穀類是屬於土黃和黑色之類；
所以說：因司在天泉之氣太過而病有餘的，治療時當逆其氣；不及而病不足的，用補法當順其氣。根據其寒熱盛衰進行調治。所以說：從上、下、內、外取治，都是要探求致病的原因。凡體弱不能耐受毒藥的就給以性味薄的藥物，凡體強能耐受毒藥的就給以性味厚的藥物，就是這個道理。若病氣有相反的，如病在下的，治其上；病在上，治其下；病在中的，治其四旁。治寒病用熱藥，而用涼服法；治溫病用涼藥，而用冷服法；治熱病用寒藥，而用溫服法；治清冷的病用溫藥，而用熱服的方法。故用削法攻堅積，用消發通積滯，用吐法治上部之實，補法治虛症瀉法治實症，都可根據這些原則治療久病新病。
黃帝道：若病在內，有時聚而有形，有時散而無形，不實也不堅硬，那如何治療呢？岐伯說：您問的真詳儘！如果這種病沒有積滯的，就應當從內臟方麵去探求，有邪的可先用藥驅其邪，然後以飲食調養之，虛的用補法，或用水漬法調和其內外，病即可痊愈。
黃帝道：有毒藥和無毒藥，服用時各有什麼規則呢？
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岐伯說：病有新有久，藥物有毒無毒，處方有大有小，服用時當然有一定的原則。凡小毒的藥物，病去十分之八，不可再服；一般的毒藥，病去十分之七，不可再服；用大毒之藥，病去十分之六，不可再服；即使沒有毒之藥，病去十分之九，也不可再服。以後采取穀類、肉類、果類、蔬菜等飲食調養，就可以使邪去正複而病痊愈，不要用藥過度，以免傷其正氣。如果邪氣還沒有去儘，再用藥時仍如上法。務必首先知道該年的氣候情況，不可違反天人相應的規律。不要虛症誤下使其重虛，不要實證用補使其重實，而造成使人天折生命的災害。不要誤泄而損傷人體正氣，不要誤補而使邪氣更盛，斷送了人的性命！
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