穀震驚，雷殷氣交，埃昏黃黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒。化氣乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而為數後，甚則心痛脅瞋，嘔吐霍亂，飲發注下，附腫身重。雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃發也，以其四氣。雲橫天山，浮遊，生滅，佛之先兆。
金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼乃舉，草樹浮煙，燥氣以行，霧霧數起，殺氣來至，草木蒼乾，金乃有聲。故民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛，不可反側，嗌乾麵塵色惡。山澤焦枯，土凝霜鹵，怫乃發也，其氣五。夜零白露，林莽聲悽，佛之兆也。
水鬱之發，陽氣乃辟，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴凝，寒霧，，結為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜殺，水乃見祥。故民病寒客心痛，腰雎痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。陽光不治，空積沉陰，白埃昏暝，而乃發也，其氣二火前後。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。
，木鬱之發，太虛埃昏，雲物以擾，大風乃至，屋發折木，木有變。故民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色，黃黑鬱若，橫雲不起雨，而乃發也，其氣無常。長川草偃，柔葉呈陰，，鬆吟高山，虎嘯岩岫，怫之先兆也。
，火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水，乃減，蔓草焦黃，風行惑言，濕化乃後。故民病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹胸背，麵首四支，瞋憤臚脹，瘍痹，嘔逆，瘛瘋骨痛，節乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊儂，善暴死。刻終大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。動複則靜，陽極反陰，濕令乃化乃成。華發水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。
，有怫之應而後報也，皆觀其極而乃發也，木發無時，水隨火也。謹候其時，病可與期，失時反歲，五氣不行，生化收藏，政無恒也。
，帝曰：水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毀折，金發而清明，火發而曛昧，何氣使然?
，岐伯曰：氣有多少，發有微甚，微者當其氣，甚者兼其下，征，其下氣而見可知也。
，帝曰：善。五氣之發，不當位者何也?
岐伯曰：命其差。
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帝曰：差有數乎?
岐伯曰：後皆三十度而有奇也。
帝曰：氣至而先後者何?
岐伯曰：運太過則其至先，運不及則其至後，此候之常也。
帝曰：當時而至者何也?
岐伯曰：非太過，非不及，則至當時，非是者眚也。
帝曰：善。氣有非時而化者何也?
岐伯曰：太過者，當其時，不及者歸其己勝也。
，帝曰：四時之氣，至有早晏高下左右，其候何如?
，岐伯曰：行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化後天。
帝曰：願聞其行，何謂也?
岐伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中。冬氣始於標。春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前。此四時正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹察之。
，帝曰：善。
，黃帝問曰：五運六氣之應見，六化之正，六變之紀何如?
岐伯對曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有複，有用有病，不同其候，帝欲何乎?
帝曰：願儘聞之。
。也，常之化時。霧寒為至所陽太，勁清為至所明陽，暑炎為至所陽少，溽埃為至所陰太，暄為至所陰少，平和為至所陰厥，也至所之氣夫。之言遂請：曰伯岐
。也，常之化司。藏歸為，府寒為至所陽太；，蒼庚為，府殺司為至所明陽；，出行為，府熱為至所陽少；，盈員為，府雨為至所陰太；，榮舒為，府火為至所陰少；啟璺為，，府風為至所陰厥
。也常之化氣。密周為，藏為至所陽太；露霧為，收為至所明陽；鮮蕃為，長為至所陽少；雨雲為，化為至所陰太；，見形為，榮為至所陰少；，搖風為，生為至所陰厥
。也常之化德。溫為中，生寒為至所陽太；涼為終，生燥為至所明陽；溽蒸為終，生火為至所陽少；雨注為終，生濕為至所陰太；寒為中，生熱為至所陰少；肅為終，生風為至所陰厥，
。也常之化德，化鱗為至所陽太，化介為致所明陽，化羽為至所陽少，化倮為至所陰太，化羽為至所陰少，化毛為至所陰厥，
。也，常之政布，化藏為至所陽太，化堅為至所明陽，化茂為至所陽少，化濡為至所陰太，化榮為至昕陰少，化生為至所陰厥，
。也，常之變氣，埃白雹冰雪寒為至所陽太，溫落散為至所明陽，，凝霜燎燔風飄為至所陽少，風烈注驟霆雷為至所陰太，寒、暄大為至所陰少，涼大怒飄為至所陰厥
。也，常之行令。立為，芒堅為，固剛為至所陽太；鳴淒為，切勁為。霜為，埃煙為至所明陽；曛為，雲彤為，顯光為至所陽少；暝晦為，埃白為，陰沉為至所陰太；曛為，焰明高為至所陰少；隨迎為，動撓為至所陰厥
。也常之病，利不伸屈為至所陽太，虛浮為至所明陽，瘍瘡為，嘔嚏為至所陽少，隔否飲積為至所陰太，熱身胗瘍為至所陰少，急裡為至所陰厥，
。也常之病，痛腰為至所陽太，病足珩喘髀膝股陰尻鼽為至所明陽，病暴、昧瞀、躁驚為至所陽少，滿穡為至所陰太；妄譫慄戰，寒惡，惑驚為至所陰少，痛支為至所陰厥，
。也常之病。痙、汗寢為至所陽太，揭皴至所明陽，湧嘔、鳴耳、痹喉為至所陽少，下吐亂霍、滿中為至所陰太，蠛衄妄悲為至所陰少，戾續為至所陰厥
。也常之病，止禁，泄流為至所陽太，嚏鼽為至所明陽，死暴、瘛膶注暴為至所陽少，腫胕重為至所陰太，笑語為至所陰少，泄嘔、痛脅為至所陰厥
閉水則甚，泄濡則勝濕，浮則勝寒，乾則勝燥，腫則勝熱，動則勝風故。也常之位，外則外氣，中則中氣，前則前氣，後則後氣，下則下氣，高則高氣，令以令報，政以政報，化以化報，德以德報，者變二十此凡
