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"": "黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴，鬱，餘已知之。如何預救生靈，可得卻乎?
岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問!臣聞夫子言，既明天元，須窮法刺，可以折鬱扶運，補弱全真，瀉盛蠲餘，令除斯苦。
帝曰：願卒聞之。
岐伯曰：升之不前，即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之，木欲發鬱，亦須待時，當刺足厥陰之井。火欲升而天蓬窒抑之，火欲發鬱，亦須待時，君火相火同刺包絡之滎。土欲升而天衝窒抑之，土欲發鬱，亦須待時，當刺足太陰之腧。金欲升而天英窒抑之，金欲發鬱，亦須待時，當刺手太陰之經。水欲升而天芮窒抑之，水欲發鬱，亦須待時，當刺足少陰之合。
帝曰：升之不前，可以預備，願聞其降，可以先防。
岐伯曰：既明其升，必達其降也。升降之道，皆可先治也。木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可得位，降而鬱發，暴如天間之待時也，降而不下，鬱可速矣，降可折其所勝也，當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入。
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可矣，當折其所勝，可散其鬱，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所人。
土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可人，當折其勝，可散其鬱，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可人，當折其勝，可散其鬱，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其土，可散其鬱，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
帝曰：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法?
岐伯曰：當取其化源也。是故太過取之，不及資之。太過取之，次抑其鬱，取其運之化源，令折鬱氣；不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。資取之法，令出《密語》。
黃帝問曰：升降之刺，以知其要，願聞司天未得遷正，使司化之失其常政，即萬化之或其皆妄，然與民為病，可得先除，欲濟群生，願聞其說。
岐伯稽首再拜曰：悉乎哉間!言其至理，聖念慈憫，欲濟群生，臣乃儘陳斯道，可申洞微。太陽複布，即厥陰不遷正，不遷正氣塞於上，當瀉足厥陰之所流；厥陰複布，少陰不遷正，不遷正即氣塞於上，當刺心包絡脈之所流；少陰複布，太陰不遷正，不遷正即氣留於上，當刺足太陰之所流；太陰複布，少陽不遷正，不遷正則氣塞未通，當刺手少陽之所流；少陽複布，則陽明不遷正，不遷正則氣未通上，當刺手太陰之所流；陽明複布，太陽不遷正，不遷正則複塞其氣，當刺足少陰之所流。
帝曰：遷正不前，以通其要。願聞不退，欲折其餘，無令過失，可得明乎?
。病平可預，之刺法以，病民成化，逆氣地天故。人所之陰少足刺當，天布化水凜，上於行寒，也位退不陽太故，餘有數天，歲之戌辰；入所之陰太手刺當。天布化燥，上於行金，也位退不明陽故，餘有數天，歲之酉卯。入所之陽少手刺當，天布化火，上於行熱，也位退不陽少故，餘有數天，歲之申寅；人所之陰太足刺當，天布化雨，上於行濕，也位退不陰太故，餘有數天，歲之未醜。入所之陰厥手刺當，天布化餘火，上於行熱，也位退不陰少故，餘有數天，歲之午子；入所之陰厥足刺當，天布化木，上於行風，也位退不陰厥故，餘有數天，歲之亥巳。也故如令化布複故，正遷可未天司新，化後得不氣地使。也位退不名是，正布作複，餘有過氣：曰伯岐
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?乎平得可，病為民與?乎虛皆氣之運天使，位其守失，乾二柔剛：曰問帝黃
。門逃有必，見可之根謂是，疫化年三，移迭地天，旨奧其明!問哉乎深：曰伯岐
。數無令津下舌餌，後遍七此如，物硬甚咽如，之順氣咽頸引以，遍七息不氣閉，思亂不神淨，南向麵時寅以可，者病久有腎。來自有所，戒齋淨清，潔日七令，行遠及行夜須不又，畢以刺其。也法同子甲如一，瀉補法其，癘土作年三次，者立孤子甲而，至不卯己位下有又。注所之陰太足刺可，日三次，腧腎補先當，之刺，刺可而至欲，深淺其察，甚微其詳。也疫大變，年三此如，從非律音即，令不序時，虧有而孤柔，正未剛，守失柔剛，子甲令假
。思少令，實欲心，日七靜令，也散複氣其即，忌不如，中於情欲喜大其慎，畢如刺其。矣此如皆法刺即，癘水變年三後，虛皆運地即，守失名亦，剛附不柔巳辛，子甲地位下有又。入所之腎刺可，日五次，腧心補先當，年三首即甚至，年三後即至徐，小大有差，甚微其詳。疫變年三後，序失運天即此如，異音呂律即，合不地天，正上守失而，餘有天布，之定而法執可不，過太非運水中，之主獨可不柔下，守失乾剛上，守失柔剛，寅丙令假
。怒勿即，平欲肝，同法刺，守失庚乙位諸。爾速遲知可，甚微其推亦，差等之數地其詳，也時待至其，癘金曰名，癘變年三，之主孤運天即，者守失名亦，之治獨庚上即，乾柔乙即，者守失未乙、子甲地下在或又乙之散卻氣真必怒，怒大勿慎，日七神靜可，畢刺。行所之肺刺可，日三次，腧肝補先當，至年三，甚即甚，至年三，微即微，甚微有差，數天其詳。疫大變年三，易化運天則此如，也應不音商，鐘林洗姑，守失之謂，錯相下上，來勝運中，退未天布，招相非故，運金庚乙，合無位下，守失位上，守失柔剛，辰庚令假
地即，剛附不柔故，德合名非，守失名亦，者合奉壬與不下，位當不氣即，司中得未，位其守失酉丁，子甲下地或又。淡宜甘宜，物生切一食無，酸太無食，坐久無，飽滯無氣，實脾令欲，物生食勿，食飽勿又，散複氣其，樂歌醉大勿，日七神靜，畢刺。也出所之肝刺可，日三次，腧之脾刺當。疫大年三，見如甚微，日有音同，和不而失，角二呂律，也數其有各，甚微之差，期有其招相，守失下上，同不及虧，年陽雖即，然獨丁下，正遷未壬上，守失柔剛，午壬令假
