火在泉不能遷居正位，也屬於上甲與下己不能合德，土運也不屬太過，木氣也會乘虛克土，土之子金氣來複，反而化為土疫，司天、在泉的陰陽屬性不同，所變化產生的疫氣致病之力也有大小輕重的區別，這和司天、在泉失守的變化規律是相同的。
譬如丙寅年為陽乾之年，水運太過，如果上一乙醜年的司天之氣太過有餘，在時間上雖然已經交給丙寅，可上一年的太陰濕土仍居司天正位，本年的厥陰風木在泉已經遷正，舊歲在泉的太陽寒水已退居本年的在泉右間，這樣上一年的司天之太陰濕土不能在上退位，本年的厥陰風木在泉已經在下遷於正位，因此在泉的厥陰風木不能奉和司天的氣化。在上的乙與在下的辛相會，本當太過的水運變為虛衰而被土氣製勝，所以就不屬於水運太過了，如同太簇之律管與太羽之音不能相應一樣。土勝而雨濕布化，水之子木氣來複而風化，如此上丙與下辛失守不能相會，其後三年就會化為水疫，晚至己巳年，早在戊辰年。甚者發作迅速，微者發作徐緩。水疫發作致病的大小輕重，要根據水疫發生之年的司天、在泉之盛衰，以及北極星所指的方位推算。又如丙寅年，在上的丙與在下的寅相結合，少陽相火交於司天正位，而在下的辛巳(本年)厥陰風木不能遷居到在泉正位，庚辰年(上一年)太陽寒水司天未得退位於司天右間，上位司天之丙不能得下位的在泉的辛之配合，使水運小虛而有小勝小複，以後三年就要化為癘氣，稱作水癘。其症狀如水疫。刺治方法也同前。
比如說庚辰年為陽乾之年，如果金運太過，上一年己卯年陽明燥金司天太過有餘，在時間上雖然已經交給庚辰年，但是陽明燥金仍居司天之位而行司天之令，本年的太陰濕土在泉已經遷正，而上一年在泉的少陰君火已退居在泉右間，這樣上一年的陽明燥金在上司天不退位，本年的太陰濕土在下就已經遷居在泉正位，因此在泉的太陰濕土不能奉和司天的太陽寒水之氣化。由於上巳與下乙相會，那麼本應金運太過，卻因此而變的虛弱，被火氣製勝，所以就不屬於金運太過了。如同姑洗之律管與太商之音不相順應一樣。火勝熱化，金之子氣水寒來複，氣候先熱後寒，這是上庚與下乙失守其位不得相會的表現，以後的三年就化為金疫，早在壬午年，遲在癸未年，金疫就要發作，發作致病的大小輕重，可以根據疫病發作之年的司天在泉之盛衰及北極星所指方位推算。又如庚辰年，在上的庚與辰相合，交於司天的太陽寒水遷居正位，在下的乙未不能遷正，也就是上一年甲午少陰未得退司天之位，也屬於上庚與下乙不能合德，下乙的柔乾與上庚剛乾失於配合，使金運小虛而有小勝而複氣，後三年化成疫癘，叫做金癘。治法同前篇《刺法論》中所舉刺治方法。
例如壬午年為陽乾之年，木運太過，如果上一年辛巳年厥陰風木司天太過有餘，在時間上雖然交給壬午年，但厥陰風木仍居於司天之位而行司天之令，本年的陽明燥金在泉已經遷正，舊歲的丙申年少陽相火司天已退為本年的司天右間，這樣辛巳年的厥陰司天之氣在上不退位，本年陽明燥金已經在下遷正，因此陽明燥金在泉不能上奉未遷正的少陰君火之氣化。在上的辛與在下的丁相會合，那麼本應木運太過因此而變虛為金氣製勝，所以就不屬於木運太過了。如同蕤賓之律管與太角之音不相順應一樣。金勝燥化，木之子火氣來複，疫氣甚則發作迅速，疫氣微則發作徐緩，疫氣致病的大小輕重，可以根據發病當年司天之氣的盛衰和北極星所指的方位來判斷。又如壬午年，在上的壬和在下的午相會合，應時交於司天之氣遷正，而在下的丁酉未得遷居在泉正位，就是下丁柔乾與上壬剛乾不能配合，也可使木運小虛並有小勝小複，其後三年化為疫癘，稱作木癘，其症狀和風疫相似。治法同前篇《刺法論》中所述。
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例如戊申年為陽乾之年，火運太過，如果上年丁未太陰濕土司天太過有餘，在時間上雖然交給戊中年，但上一年的太陰濕土仍居於司天之位而行司天之令，本年的厥陰風木在泉已經遷正，去年壬戌的太陽寒水已經退為本年司天右間，這樣丁未的太陰司天之氣在上不退位，本年癸亥的少陽相火在泉已經遷正而在下，因此在泉的少陽相火與太陰濕土司天之氣不能奉和氣化。由於在上的丁與在下的癸相會，那麼本應火運太過而變虛衰，反為水氣製勝，所以就不屬於火運太過了。就如同夷則之律管與太徵之音不相順應一樣，上戊與下癸失守不得相會，後三年就會化為疫癘，迅速的到戊申年發作，發作時大小輕重，可根據當年司天之氣盛衰及北極星所指方位進行推算。又如戊申年，在上的戊與在下的申相會合，應時交於司天之氣遷正，而在下的癸亥未能遷居在泉正位，就是壬戌太陽未得退位，屬於上戊下癸不能合德，就是下癸柔乾不能上合剛乾，使火運小虛有小勝氣，或者無複氣，其後三年化為疫癘，叫做火癘。治法同前篇《刺法論》中所述。可用寒法泄法治療。
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