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"": "國維在《人間詞話》中說：\"詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致。\"其意在告訴人們，對人生觀的看法既要深入探究，又要能隨時跳出思維的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢?
\"北溟有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也……\"讀過莊子《逍遙遊》的人，有幾個不被他那不受約束追求絕對自由的思想所折服？莊子的文章，不拘一格而又變幻無窮，打破了世俗觀念、世俗形式的限製，表現出一種與現實理念完全不同的哲學精神，一種與其他諸子散文迥然不同的風格，表達出他的思想核心--絕對自由精神。一代文豪魯迅先生稱其文章\"汪洋捭闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。\"其為文為人真夠灑脫的了。不過深入其裡而觀之，也並非我們想象中的那麼灑脫。文中描述的鯤鵬，雖說體形巨大，看似能夠在天空中無拘無束地飛翔，可是一旦離開了海麵上急驟的狂風之力後，它根本就無法在天空中飛翔了。
這種表麵上自由灑脫，而在本質上拘束又牽絆的狀態，其實就是莊子生活的本來麵目。生活其中，當受其約束；思想超然物外，方得自由灑脫。\"莊生曉夢迷蝴蝶\"，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情景，即在夢我與夢蝶的暢想中遨遊。這也許就是他人生境界中的最高境界吧!
與之相比，史鐵生就不一樣了。他由於疾病而在行動上失去了應有的自由。堂堂男兒，隻能端坐在輪椅上續寫人生，當時他無法接受這個事實，整天閉門不出，把心中的怨氣都撒向他的母親，抱怨老天的不公。可是經過長時間的思考，母親的關愛，他才慢慢從失去自由的陰影中走出圈外。直到他母親的去世，才使他真正看透這世上的一切。從而徹底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起來。
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