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"": "據《現代原始民族》一書介紹，在澳大利亞的一些原始土居部落那裡，有一種“處女禁忌”現象，部落裡如果有人結婚，人們就紛紛前來祝賀，大家儘情地跳舞、喝酒。狂歡達到高潮時，部落裡的一些人把新娘簇擁到另一間房間裡，用石器或其他什麼工具破除她的童貞。然後，由一個人帶著沾有處女血的東西向大家展示。至此，婚姻儀式才算真正完成。
這是人類童年流行過的一種很普遍的現象。在澳洲某些原始部落中，當姑娘到達青春期時，就由年老的婦女弄破處女膜。在赤道非洲的馬薩，在馬來亞的沙凱族、蘇門答臘的巴塔斯族都有這樣的習俗。這種習俗告訴了人們史前人類進入文明社會之前的婚姻狀態和心理狀態的某些信息。
誰來弄破處女膜呢?有些部落請丈夫的朋友，有的則由姑娘的父親，有的則由部落裡的特殊的人物。在西裡伯爾的阿爾福族那裡，新娘的父親充當這種奇怪的角色，在愛斯基摩人的某些部落裡，巫師幫助新娘並破處女膜。在《馬可·波羅遊記》中曾介紹過，雲南邊界某些少數民族向陌生人獻出童貞。在古希臘，處女在神廟前向神的代表獻出童貞。在中世紀，歐洲領主擁有姑娘的初夜權，可能也是一種處女禁忌的遺風。在印度的不少地區，新娘用木製的“神象生殖器”破除童貞。但是，完成這一人生使命的決不是新娘的丈夫。
這種文明之前人類流行過的現象反映了一種群婚的殘餘，也反映了貞操觀念是人類社會後期有了一夫一妻製婚姻後才發展起來的。在上述一些原始部落裡，新娘、新娘的丈夫，大家都不僅不重視處女的童貞，甚至懷有對童貞的深深的恐懼。因此出現了由第三者幫助破除童貞的婚姻現象，對這種婚姻現象，心理學家們和對原始人類史和民俗學缺乏了解的人會認為是不可思議的，但它卻真實地存在過，並且至今也還在世界的某些地區真實地存在著。
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那麼，這種處女禁忌是怎麼產生的呢?
有的學者認為，這是性自由的群婚生活時代的一種心理沉澱，史前人類的性自由留下了不少殘留現象，例如婚前性自由是一種群婚殘餘；雲南文山地區的“牛馬節”是一年中的幾天表現為群婚殘餘。處女禁忌由第三者，並且常常由男性真實地或儀式化地進行，據史本塞和吉蘭的有關澳洲部落的通信，有時由多個男子公開地、儀式化地進行，這是對古代群婚生活的一種回憶和重演，也是向群婚生活的一種告別。因此處女禁忌含有人類婚姻狀態承前啟後、新舊交替的深刻意義。
有的學者認為，這是初民對處女流血的一種恐懼的瘋狂心理的防止。原始民族大多對紅色有一種神秘的心理，原始埋葬中常常把紅色粉末作為殉葬品，認為它能注人生命的活力。另一方麵，原始人有渴血情操。他們喝動物的或敵人的血，血會引起原始人瘋狂的殺欲。在安達曼群島上的安達曼人那裡，女孩子初潮時有許多禁忌，例如不得外出，不得用原來的名字等等。處女禁忌也可能有類似於月經禁忌那種神秘的恐懼感在起作用，害怕流血會帶來可怕的禍害。而這種禍害與結婚的喜悅是矛盾的，作為避免的方法，就由第三者來承受可能帶來的禍害。
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