劉燁 840 字 2個月前

亞瑟王和圓桌是否存在

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關於亞瑟王及其英勇圓桌武士的傳說,曾對基督教世界整整影響了1000多年。亞瑟王和他的武士,一部分人將其看做是維護文明、不讓它被野蠻摧毀的勇士;一部分人則將其看做是正義的化身,他們替天行道,伸張公理;而在充滿罪惡的世界裡,則象征著忠心、堅貞。那麼曆史上是否存在過亞瑟王和大圓桌呢?

一種看法,認為這是一個傳說,是一個虛擬的故事,但是它是曆史發展的產物,是基督教世界一種精神的體現;甚至它跟11至13世紀漸漸形成的保衛宗教的見義勇為的理想,是緊密配合和相輔相成的。在這種精神感召下,要求每一個戰土都要效法亞瑟王武士,成為出色的十字軍士兵。而到了14世紀,這一見義勇為的騎士精神和理念,被發展到了登峰造極的地步。當時英國愛德華三世率兵企圖征服法國,他本人就像傳說中的亞瑟王要和羅馬“狄夫盧修斯”打仗一樣,身先士卒,英勇頑強。愛德華三世十分崇拜和敬仰傳說中的亞瑟王,並號召部下向亞瑟王和他的圓桌武士學習,為此還設立了一個新的武土精英勳位。據法國曆史學家讓·福羅薩特記載,愛德華三世於1344年4月23日聖喬治節那天,在一次盛大的馬上比武典禮上正式宣布了這項計劃。新勳位的活動中心定在倫敦西麵的溫莎宮。

為了證實這一觀點,此種看法的人還舉出以下事例加以佐證:1348年愛德華新武士勳位正式定名為嘉德勳位,它至今仍是英國最高的爵士勳位。此外,溫莎宮內建造了一座大圓塔,因為曼徹斯特王宮大廳裡那張重達1270千克的巨型圓桌,圓塔正好容納下。

1485年湯姆斯·馬羅萊爵士撰寫的《亞瑟之死》,不但肯定亞瑟王確有其人,而且還相信當時亞瑟王並沒有死的說法,說他率領武士回來,以“過去和未來之王”的身份繼續奮鬥,為世界治療創傷。

還有一種觀點,認為有亞瑟王其人但無圓桌一說。我們知道,圓桌一向被看.做亞瑟王宮殿中重要的陳設。圓桌是王權和榮耀延伸到全國各地的象征,不僅如此,它還代表了和諧、友愛、團結、平等。坐在圓桌周圍的每一個武土都是平等的,不會覺得比別人低下。圓桌能消除人們靈魂中的陰暗東西,是一帖解“毒”良藥。因此,一般史書上有關亞瑟王的傳說都提及圓桌。而持這一看法的學者認為桌上所繪圖案是後人加上去的。20世紀70年代,專家對圓桌中央一朵象征著都鐸王朝的玫瑰和國王亨利八世年青時的肖像進行了鑒定,結論是16世紀初期的作品,但製作圓桌的木料顯然比那個年代還要早。由此得出,會不會是亨利八世在這張巨型圓桌上繪製了這些圖案呢?

為此,又專門請了一位深諳各個曆史朝代木工技術的行家作仔細考證,並同時以同位素碳十四年代測定法測試,結果結論完全一致,人們認定圓桌是用14世紀30年代的樹木製成了那張大圓桌。

據另外的一些考證,人們則認為圓桌是愛德華一世在位期間製造的,也就是大體在1272年至1307年期間。

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