為諸侯憂。從流下而忘反謂之流；從流上而忘反謂之連；從獸無厭謂之荒；樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。”
景公悅，大戒於國，出舍於郊。於是始興發補不足。召大師曰：“‘為我作君臣相說之樂!’蓋《徵招》、《角招》是也。其詩曰：‘蓄君何尤？’蓄君者，好君也。”
【注釋】
雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時居住的宮室，相當於當今的別墅之類）。
非：動詞，認為……非，即非難，埋怨。
非：不對，錯誤。
齊景公：春秋時代齊國國君，公元前547年至前490年在位。
晏子：春秋時齊國賢相，名嬰，《晏子春秋》一書記載了他的事跡和學說。
轉附、朝舞：均為山名。
琅邪：山名，在今山東省諸城東南。
豫：義同“遊”。
睊睊：因憤恨側目而視的樣子；
胥：皆，都；讒：毀謗，說壞話；慝：惡。
方命：違反命令。方：反，違反。
大戒：充分的準備。
大師：讀為“太師”，古代的樂官。
《徵招》、《角招》：徵與角是古代五音（宮、商、角、徵、羽）中的兩個，招同“韶”，樂曲名。
蓄（xu）：愛好，喜愛；尤：錯誤，過失。
【評析】
這一章的核心仍然沒有離開“與民同樂”的話題，隻是角度比之前略有不同而已。
在《梁惠王上》篇裡，孟子和梁惠王相見於沼上，那時他們談到過“古之人與民偕樂，故能樂也”的話題。在本篇中，孟子也曾與齊宣王兩次討論過“與民同樂”的問題。一次是在談到欣賞音樂時，孟子告訴齊宣王，隻要能夠做到與民同樂，無論是喜愛古典音樂還是流行音樂都是好事而不是壞事。另一次是在談到皇家園林的大小時，孟子告訴齊宣王，如果與民同樂，向老百姓開放，皇家園林再大（如周文王的方圓七十裡），老百姓也不會嫌它大。如果不與民同樂，不準老百姓進入，皇家園林再小（如齊宣王的方圓四十裡），老百姓也會嫌它大。因此，本章實際是孟子第三次與齊宣王討論有關“與民同樂”的話題了。
此次討論的特點是，他們不僅說到了樂，而且還說到了憂。即所謂“樂以天下，憂以天下”，更為完整地把孟子政治學說中的民本主義思想顯示了出來。
我們因此會想到，宋人範仲淹《嶽陽樓記》中那句傳誦千古的名言——“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這不正是從孟子的“樂以天下，憂以天下”中發揮出來的嗎？
然而，從“樂以天下，憂以天下”這一孟子式的與民同樂同憂到“先天下之憂而憂”和“後天下之樂而樂”，其間注入了更為強烈的自我犧牲精神和使命感。而且，也更具有一種濃厚的悲劇意識。所以，人們才能夠更為激動人心地傳誦它。
即使今日，當我們想到為人民大眾的利益而犧牲的原因時，同樣會想到這兩句話。
其實，追根溯源，這還是一種“以民為本”的思想在影響著我們的認識和感情狀態。而這些，同樣會回到孟子“仁政”理論重要組成部分上來，其一就是“與民同樂”思想。
【原文】
齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？”
孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。”王曰：“王政可得聞與？”
對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。《詩》雲：‘哿矣富人，哀此煢獨。”王曰：“善哉言乎!”
曰：“王如善之，則何為不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨。”
對曰：“昔者公劉好貨；《詩》雲：‘乃積乃倉，乃裹餱糧於橐於囊。思戢用光。弓矢斯張，乾戈戚揚，爰方啟行。’故居者有積倉，行者有裹囊也，然後可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
對曰：“昔者大王好色，愛厥妃。《詩》雲：‘古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。爰及薑女。聿來胥宇。’當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？”
【注釋】
明堂：為天子接見諸侯而設的建築。這裡是指泰山明堂，是周天子東巡時設，至漢代還有遺址。
已：止，不。
岐：地名，在今陝西岐山縣一帶。
耕者九一：指井田製。把耕地劃成井字形，每井九百畝，周圍八家各一百畝，屬私田，中間一百畝屬公田，由八家共同耕種，收入歸公家，所以叫九一稅製。
關：道路上的關卡，近於現代“海關”的概念。市：集市；譏：稽查；征：征稅。
澤梁：在流水中攔魚的設備。
。女兒子妻連牽不指即孥不，詞動作用裡這，女兒子妻指本：）un（孥
。單孤：煢；以可，哿。》月正·雅小·經詩《自引：獨）gnaiq（煢此哀，人富矣）eg（哿
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。祖始業創的朝周，代後的稷後，名人：劉公
。》劉公·雅大·經詩《自引：雲》詩《
。糧乾：糧）uoh（餱
。小橐大囊，西東的物盛是都：囊、）out（橐
。大光揚發：光；而因：用；睦和，”輯“同：戢；義無，詞氣語：思
。器兵種四：揚戚戈乾
。發出：行啟；始開：方；是於，爰：行啟方爰
。個那，的他，詞代：厥
。》綿·雅大·經詩《自引：雲》詩《
。王太周父祖的王文周即：父亶公古
。邊水：滸；者循：率
。薑太稱也，子妃的王太：女薑；義無，詞首語：爰
。宇屋：宇；察視，視省，詞動：胥；義無，詞首語：聿
。指代外內以以所，外居子男，內居子女代古。漢身單的妻娶未：夫曠；女處老的嫁出未：女怨
】析評【
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