別性來談論人性，有其高明的地方，也揭示出了人的獨一無二的存在性。但是，孟子揭示人的善惡區分卻不是來自於人類的社會性，毫無疑問，儘管他很睿智，卻遠沒有駁斥到告子的要害，或者說駁斥的荒蕪被孟子以高明的結論掩蓋了。當然這是有時代原因的。因此，不得不說，對於人性，告子要比孟子看得透，而孟子則比告子要走得遠。
人的那不可避免的動物性被認知了的話，人就不再是高高在上的，他的謙卑或許正是能拯救他自己的良方。如果一種非超然的政治由此而發的話，必然更貼近真實、有效地對待人的這類某種意義上“具有破壞性”的屬性。而一種標誌著近似神性的人性，儘管華美，儘管是一種榜樣，但其整合力量卻很少在現實裡有效發揮出來。相反，一旦相信它的普遍，善良願望也就隻是願望了。
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