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"": "禹，姓姒，亦稱大禹，夏禹，上古治水英雄,古塗山氏國（今安徽懷遠）人。
遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。堯帝開始起用禹的父親鯀治理洪水。鯀治水逢洪築壩，遇水建堤，采用“堙”的辦法，九年而水不息。堯的助手舜行視鯀治水無功，將他誅殺在羽山。
舜命鯀的兒子禹繼續治水。他從冀州開始，踏遍九州進行實地考察，決定采用因勢疏導洪水的辦法。
當時的紹興地區也受到洪水的禍害，被稱為荒服之地。大禹治水到了這塊荒蠻之地，鑿山疏流，將水引入東海，使這片淺海沼澤之地重新成為平原，人民得以從事墾殖為生。大禹曾在紹興娶塗山氏為妻。新婚才四天，禹便離家治水去了。他婚後離家十三年，曾經三次路過家門而不進去。“三過家門而不入”和吃苦耐勞、克已奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分。
大禹是中國古代曆史傳說中第一位傑出的卓有成效的治水專家。大禹治水，展現了我們祖先治理洪水鬥爭的生動畫麵，體現了勞動人民在征服自然的過程中不屈不撓的鬥爭精神，他與洪水作鬥爭的大無畏精神和治水的偉大功績，一直為後世廣為傳誦，鼓舞著曆代勞動人民向洪水災害作鬥爭。
大禹是中華民族的精神象征之一，大禹治水所衍生出的豐富意義，是中華悠久曆史文化中重要的組成部分之一，也是最為華彩的一章。
巴蜀大地，文明悠久，人傑地靈，從遠古時代開始，就產生了許多至今仍光輝無比的神話傳說，反映著古老的巴蜀人民在文化進步的漫長路途中堅韌的進取精神和美妙的想象能力，成為巴蜀文化大觀園中引人入勝的一個生動世界。
這裡，江河眾多，從遠古開始，就一直水害頻仍，危及著廣大勞動人民的生命財產。在人類文明發展過程中，巴蜀人民充分發揮了勇敢戰鬥精神，與水害進行了頑強的鬥爭，取得了一係列偉大的勝利。他們在與水害作鬥爭的同時，憑著自己的想象能力，創造了一個個征服、戰勝自然災害的神話傳說，以體現他們古樸而又複雜的心理現實。
大禹在巴蜀治水及其神話傳說，便最為生動、最為精彩、最為顯著地表現了這一巴蜀勞動人民的真實心理，井沉澱為巴蜀文化和中國水文化的精品之一。
一
大禹在巴蜀治水，足跡廣泛，主要集中在涪江、岷江（主要是青衣江）、川江流域。根據神話傳說，大禹不僅分別治理各個水係流域，而且還將各個水係流域組合起來，形成一個網絡，較為全麵地治理四川山川河流。
相傳大禹在青衣江流域治水最為深入執著，功績卓絕。現今青衣江飛仙關下側一段天塹稱多功峽，是當地百姓為紀念大禹冶水功多而取，古人稱之為“與導岷同功”，“而微神禹疏鑿之功，則天、滎、蘆三縣，其不為魚蛤也者幾希矣!州之人，當每飯不忘也夫。“可見大禹治理青衣江與當地勞動人民的密切關係。青衣江支流周公河與周公山有關，而周公山相傳為大禹所祭之地，《尚書·禹貢》記載：“蔡蒙旅平，和夷底績。”蔡即蔡山，蜀漢時易名周公山，蒙即蒙山，與蔡山相峙，以產茶為稱。這句話的意思是：大禹在蔡蒙一帶治水成功後，又來此旅祭，祈禱上天賜福於人間。讓生息在此的子民從此安居樂業，永保和平，消除災害。
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