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"": "究竟發生了哪些變化他也說不清，總的感覺是：整個校園的氣氛變得緊張了，凝重了，甚至有些尖銳激昂了，這是他所沒有料到的，他為此感到了擔憂。而之後到長鬆山房登門拜訪他的黃樹滋校長帶來的那份《春暉中學讀書會征求會員啟事》，證實了他的這種擔憂。
“我們不敢說覺悟了，但當我們聽了第一次‘五夜講話’以後，就像有什麼東西橫在我們的心底似的，當聽了第二次‘五夜講話’以後，我們是不能忍耐了就決定發起組織一個讀書會性質的團體。
“在第二次‘五夜講話’中，王耘莊先生開頭的兩句話：人類社會不是從來就和現在一樣，將來的人類社會亦決不像現在那樣（大意如此），提起了我們‘人類的曆史是演變的，而且是進步的’的意思，最後又告訴我們：在這個空前偉大嚴重的轉變時代中的青年，隻有四條路：（1）求得相當知識與技能，想在社會上謀個位置；(2）醉生夢死；(3）做現存統治階級的走狗；(4）推進曆史的齒輪。求得相當知識以後想在社會上謀個位置嗎？開米行的人居然做起保、處長來了，錄取高等考試、普通考試的人終於在紙上寫上他們的名字而已！醉生夢死嗎？真的必碾斃於曆史的齒輪之下，做現存統治階級的走狗嗎？那請你自去想想！我們是人，我們是青年！因此，我們覺得除了去推進曆史之齒輪以外，我們無別的出路，要推進曆史的齒輪嗎？那你必須有充足的知識和堅強的能力！但我們回頭一看現在與我們的實際生活能有絲毫關係嗎？所以，我們就發起組織讀書會，希望：（1）借共同的研究，共同的討論，獲得推進曆史之齒輪的真實知識（2）借團體的力量，培植推進曆史之齒輪的堅強的能力。
“現在學期快結束了，似乎可以不必在現在再來多事，其實，我們是希望這個集團，將永遠的存在於白馬湖，非暫時的，一學期的。所以我們仍說：‘有誌者，盍興乎來!’此啟。
發起人：陶家淦、王維積、胡學恕、嶽國華”
從內心裡來說，經亨頤是讚同同學們的這些觀點的。這其實也是他創辦這所學校的追求和初衷，但他又不主張同學們過於的暴露和激進。在蔣政權的血腥屠刀下，一麵要殺的是共產黨；另一方麵，對追求進步、民主和自由的青年人，也是毫不留情的。這使他一想起來常常有一種揪心撕肺的感覺，多好的年輕人啊，他們不甘墮落，要求進步，這不正是推動曆史車輪前進的動力嗎？為何有人偏要視這些為洪水猛獸呢？
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