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"": "大唐貞元年間的長安，有間漏風的小客棧，夜夜亮著一盞孤燈。
燈下坐著個年輕書生，正是初出茅廬的白居易。他手裡攥著一支狼毫筆，筆尖在宣紙上沙沙遊走，時而皺眉苦思，時而提筆疾書，時而又捧著詩稿低聲吟誦。窗外的梆子敲了三更，他渾然不覺，隻覺得胸腔裡有股氣，不吐不快。
為了煉就一句詩，他能對著窗外的梧桐葉，站整整一個時辰；為了找準一個字，他能翻遍滿屋子的典籍，熬紅一雙眼睛。他的同窗說，樂天這小子，是被詩迷了心竅；客棧的掌櫃說，這位客官，是被詩勾了魂魄。
後來他做官了，公務再忙，也忘不了寫詩。下了朝，別人忙著赴宴玩樂，他卻一頭紮進書房，把朝堂的弊病、百姓的疾苦，都融進詩裡。他寫《秦中吟》，寫《新樂府》，字字句句，都是從心窩子裡掏出來的。
有一回，他和元稹喝酒，喝到興頭上，忍不住自嘲：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。” 說的是自己一沾酒，詩興就翻湧上來，從清晨吟到日暮，像著了魔一樣。這話傳出去，滿長安城的人都笑了，笑著笑著，就給了他一個名號：詩魔。
這個名號，不是嘲諷，是敬佩。敬佩他對詩歌的那份癡，那份狂，那份不管不顧的執著。他的手指，被筆杆磨出了厚厚的繭子，疼了就裹塊布條，接著寫；他的口舌，因為反複吟誦生了瘡，腫了就含口清水，接著吟。
他說，詩是他的命。為了這條命，他甘願成魔。
千年時光流轉，詩魔的名號，越傳越響；詩魔的精神，像一粒種子，在一代又一代文人的心裡，生了根，發了芽。
北宋的黃庭堅，早年寫詩，總愛堆砌典故，寫出來的詩，晦澀難懂。後來他讀了白居易的詩，才恍然大悟。原來好詩，不是寫得讓人看不懂，是寫得讓人心裡疼。他學著白居易的樣子，走進田間地頭，聽農夫說話，看農婦織布，把那些最樸素的生活，寫進詩裡。他對弟子說：“白樂天的詩，是寫給百姓的，這才是寫詩的正道。”
南宋的範成大，辭官歸隱後，也學著白居易，寫起了田園詩。他的《四時田園雜興》，寫的是插秧的農夫，紡線的村姑，曬穀的老人，和白居易的《觀刈麥》，一脈相承。他說，是白居易的詩，讓他明白了，詩歌不是文人的玩物，是百姓的心聲。
到了近代，朱自清先生在大學裡講唐詩，每次講到白居易，都要豎起大拇指。他對學生說：“白居易的詩魔精神，就是‘文章合為時而著，歌詩合為事而作’。你們寫文章，也要像他這樣，為時代發聲，為百姓立言。”
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那些立誌寫作的年輕人，把白居易的話，抄在筆記本的扉頁上。他們學著他的樣子，深入工廠，走進鄉村，把那些平凡人的故事，寫成文字。他們說，自己不是什麼大作家，隻是傳承了詩魔的精神，想為這個時代，留下幾句真話。
詩魔的精神，不是一句空話。它是一盞燈，照亮了無數文人的路；它是一團火，溫暖了無數百姓的心。
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