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"": "到了近現代，白居易的詩，不僅沒有被冷落，反而成了文壇和學界的香餑餑。
新文化運動的時候，胡適提倡白話文，就把白居易當成了祖師爺。他說：“一千多年前，白居易就寫白話文詩了。他的詩，老百姓能懂，能傳唱。我們現在搞白話文運動，就是要繼承他的精神，寫大家看得懂的文章。” 胡適還專門選了《賣炭翁》《觀刈麥》，編入國文教材，讓學生們學習。
魯迅也喜歡讀白居易的詩。他在《且介亭雜文》裡說：“白居易的諷喻詩，是有骨頭的。他敢罵貪官汙吏，敢替百姓說話。這種精神，在今天，依然需要。” 魯迅自己寫文章，就像白居易的諷喻詩一樣，一針見血，直擊要害。他的《狂人日記》，揭露封建禮教的吃人本質，和白居易的《杜陵叟》，有著相同的批判精神。
20世紀50年代，全國各地的學校，都把白居易的詩，列入了必讀書目。《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》，成了孩子們的啟蒙詩。田間地頭，工廠車間，人們休息的時候，也會念幾句白居易的詩。有人說，白居易的詩，就像一碗白開水，平淡無奇，卻最解渴。
近現代的人們，追捧白居易，不是因為他是古代的大詩人，是因為他的詩，穿越了時空，依然能和現代人的心靈，產生共鳴。
4. 中外名家齊讚譽
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白居易的詩，漂洋過海，成了世界文學寶庫的瑰寶。中外的名家，提起白居易，沒有一個不豎起大拇指的。
日本的川端康成，獲得諾貝爾文學獎的時候，在頒獎典禮上，專門提到了白居易。他說：“我從小就讀白居易的詩。他的《長恨歌》，是我讀過的最美的敘事詩。那種細膩的情感，那種婉轉的意境，影響了我的一生。” 川端康成的小說，充滿了東方的含蓄美，和白居易的詩，有著異曲同工之妙。
俄國的托爾斯泰，也讀過白居易的詩的譯本。他說：“白居易是一個偉大的人道主義者。他的詩，充滿了對底層百姓的同情。這種精神，和我寫《複活》的初衷，是一樣的。” 托爾斯泰的小說，揭露社會的黑暗，同情苦難的百姓，和白居易的諷喻詩，有著相同的人文關懷。
中國的老舍，更是把白居易當成了偶像。他說：“白居易的詩，通俗易懂，老少鹹宜。我寫小說，也要學他，用最樸實的語言，講最動人的故事。” 老舍的《駱駝祥子》，用北京話寫底層百姓的苦難，和白居易的《賣炭翁》，一脈相承。
不管是中國的名家，還是外國的文豪，都對白居易讚譽有加。因為白居易的詩，不僅是中國的，也是世界的；不僅是古代的，也是現代的。
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