彌撒，整日在街頭兜售贖罪券，那神殿與世俗的銀行區別又在哪裡？
“不知大家是否還記得頌光經裡的一句話，任何世俗之物，金、銀、銅、寶石與神掛鉤，都是在羞辱神的威嚴……”
為首教士震驚而不可置信地看著艾絲黛拉。
她居然硬生生把對女巫指控的辯護，變成了一篇流利而優美的演說。
他像是第一次認識艾絲黛拉這個人一樣，發現她有一種奇異的氣質。即使被汙蔑，被無數道目光羞辱，她的語氣也沉著冷靜，不徐不疾，但又不乏激情，說到“羞辱神的威嚴”時，她甚至像演員一樣舉起雙臂，優雅地做了個具有煽動力的手勢。
為首的教士差點忘了這是一場審判，還以為這是某個公爵或將軍的臨場演說。
為什麼會演變成這樣？
她不是來自邊境的普通女孩嗎？為什麼會精通演說技巧？
最令人驚訝的，不是她的演講極具技巧性，而是她光明語的發音，比一些受過高等教育的貴族還要標準，還要顯得典雅，每一個重音都拿捏得相當到位，讓人情不自禁地想要相信她話裡的內容。
要不是她的的確確是一個女子，說這是一位新王的演講也不為過。
“發明贖罪券的人，不是在造福世界，而是在利用人民的信仰斂財。他們不僅壓榨富人的錢財，也在壓榨窮人的錢財。我見過不少可憐的窮人，連飯都吃不起，但為了能讓逝者成功登上天堂，傾家蕩產地購買贖罪券。你們覺得，這是對窮人的仁慈嗎？我覺得，這是對他們的殘忍。一些教士窮儘一生都在改變窮人的命運，想讓他們在這個社會上有立足之地，一張贖罪券又把他們重新打入了深淵。”
之前嘲諷她的工人們，也被她充滿說服力的話語打動了，紛紛羞愧地垂下了頭。
“你們覺得，神會允許這麼不公平的東西存在嗎？——有錢就能上天堂，換句話說就是，一個人生前可以肆無忌憚地作惡，隻要他在臨終時刻用足夠的錢買到足夠的贖罪券，就能享受和拯救無數人的善人一樣的待遇。你們覺得，神會允許這種不合理的東西存在嗎？
“贖罪券最大的弊端，不是讓工人拿不到工錢，也不是讓工廠生產不出來貨物，更不是讓一些兜售贖罪券的掮客破產，而是侮辱了我們的信仰。”
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她略微提高了聲音：“我們的國家為什麼會存在？像羅曼國那樣喜歡四處征戰的國家，為什麼不敢侵略我們？是因為我們的兵馬比他們更強壯嗎？不可否認，也有士兵們的一份功勞，但我覺得，更多是因為我們國家的人民有一致的信仰，我們無條件地相信光明神，甚至願意為了這份信仰，奉獻出自己的性命。
“我們的信仰使敵人感到畏懼，也使一些人動了斂財之心。那些人利用我們對神的熱愛，發行了吃人的贖罪券，引發了這場混亂。假如西西娜不站出來，揭發那些人的罪行，接下來大家不僅會對贖罪券感到失望，甚至會對神殿和神感到失望。當光明帝國的人民失去了信仰，外敵會對我們做什麼……簡直不堪設想。”
話音落下，一個婦女率先鼓起掌來：“說得好！說得太好了！”
接著，一個貴婦人也開始鼓掌。
然後是貴婦人的丈夫。
漸漸地，掌聲越來越大。
眼看所有人都要相信艾絲黛拉的話，為首的教士沉不住氣了，猛地站了起來，質問道：“就算你說得都對，你還是無法證明你不是女巫！”
艾絲黛拉頓了一下，轉頭看向那個教士。
她還沉浸在慷慨激昂的演說裡，眼神簡直像狼一樣冰冷、無情、凶暴，充滿了勢在必得的野心。
為首的教士不由瑟縮了一下。
但很快他又強迫自己對上了艾絲黛拉的目光：“就算贖罪券有諸多弊端，也無法解釋我對你提出的那些質疑。比如法庭上那道庇佑你的神光，那究竟是不是神對你的庇佑——”
艾絲黛拉打斷了他的話：“你一定要我證明這個嗎？”
為首教士用力點了點頭，剛要回答，就在這時，一個低沉的聲音在審判台上響了起來：“的確是我在庇佑她。”
艾絲黛拉怔了一下，猛然轉頭，望向台上的神。
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