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"": "【原文】
無為為之之謂天，無為言之之謂德。
——《莊子·天地》
【譯文】
用無為的態度去做事叫做符合天道，用無為的態度去說話叫做符合天德。
【解讀】
人們做事應該保持一種自然的態度，一切都不必強求，無為的自然做事往往也會開花結果。如果你總是強行地控製他人的行動，結果往往是適得其反。人們總是為了追求名、利而勞碌終生；對於愛情也是如此，總是想把對方牢牢的握住，生怕有一天對方會消失不見，可是越這樣，事情就會變得越糟糕。
《老子?第二十八章》寫道：“知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀；為天下穀，常德乃足，複歸於樸。”意思是說：深知雄強的道理，卻進行雌柔的本分，甘願做天下的溪澗；做天下的溪澗，永恒的德性就不會消失，回到孩童時代那種單純的狀態。深知什麼是明亮，卻安守昏暗的本分，甘願做天下的模式；甘願做天下的模式，永恒的德行才沒有過失，恢複到不可窮極的態勢。深知什麼是榮耀，卻安守卑下的本分，甘願當天下的川穀；隻有甘願當天下的川穀，永恒的德性才能得到充足，回複到開端時的樸素和純真的狀態之中。”一個人越是有私心，就越難以做個真正的自己；越想有所為，就越難以有所為。如果你與萬民去爭國家，與天下人去爭天下，與各自領域中的人去爭成敗，結果必然是一無所獲。
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如果不和他人相爭，恬淡的無為，或許還會有所得，“不爭之爭，天下反莫能與之爭。”
在《天地》一章裡，莊子還說：“知其不可得而強之，為惑也。”也就是說，明知目標不可能達到卻還要勉強的去做，這是一次大的迷惑。莊子認為在明知不可為的情況下而為之，結果隻能是徒勞的。
有位女士的生活讓人羨慕，他的先生是企業家，對她也是百依百順，以世俗人的眼光看起來，她是很幸福的，可以說是幸福中的幸福人。但她仍覺得自己很辛苦，每當遇到一個自己的朋友時，她都哭得很傷心。
朋友問她：“你對現在的生活還有什麼不滿意呢?”
她說：“你是不知道啊，他對我感情付出得太少，使我感到痛苦、不安。”
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