兩漢的文學以散文、賦和詩歌為主。
散文以《史記》為代表，其中許多篇傳記具體生動地記述或刻劃了社會各個方麵的事件或人物，形象地表達了作者的愛和憎。
兩漢時有許多文字生動、說理深刻的政論文章，其中以賈誼的《過秦論》、《治安策》、晁錯的《論貴粟疏》、桓寬的《鹽鐵論》為代表。
賦是兩漢時期的一種新的文學體裁，起初以表達作者的思想感情為主，西漢中期以後，成為最高統治者歌功頌德的工具，如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等。東漢時賦向反映現實的方向發展，如張衡的《思玄賦》、《歸舊賦》等。
兩漢的詩歌以《樂府》和《古詩十九首》為代表。《樂府》是漢武帝時期由樂府采集民間詩歌選編配樂而成的詩集，內容廣泛，反映了當時社會生活的各個方麵。《古詩十九首》是東漢中後期中下層知識分子的作品，往往傾述生離死別，情感追求，仕途坎坷等感觸。
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繪畫 西漢時期的繪畫藝術很發展，多用於宮廷府寺的牆壁上和貴族、官僚、地主宅第的牆壁和墓壁上。繪畫內容以神話人物、傳說人物、夏商周三代興亡故事以及忠臣、孝子、烈士、貞女的事跡為主。其中最有代表性的，是長沙馬王堆1號漢墓出土的彩繪帛畫，其內容豐富，線條流暢，著色鮮豔精細，人物情態自若，鳥獸栩栩如生，藝術水平極高。
雕塑 西漢的石刻最有代表性者，是霍去病墓前的石刻群，以巨大完整的天然石料順勢加工而成，形象生動逼真。
東漢的雕塑以1969年在甘肅武威雷台的一座墓葬中發現的銅馬、銅俑最有代表性，其中有一\"馬踏飛燕\"銅雕，是我國古代雕塑藝術極為優秀的代表作。此外，東漢時期用於壘砌墓葬的畫象磚（石），也是一種很有價值的雕刻藝術。
三、史學
兩漢時期，史學有了卓越的成績，其中最有名者是《史記》和《漢書》。
司馬遷與《史記》 西漢武帝時的太史令司馬遷繼承其父的遺願，用了近20年的時間，忍辱負重，不畏艱辛，撰成了《史記》。此書上起黃帝，下迄司馬遷所處的漢武帝時代，記述了上下3000年的曆史，以人物為主，輔之以編年和記事，體例嚴整，內容豐富，是我國古代第一部紀傳體通史，為此後兩千年間的正史編纂的規範。全書分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳、共130篇，52萬6千5百字。《史記》不僅對上至皇帝、宗室貴族、外戚和官僚，下至陳勝、吳廣等農民起義領袖進行記述和評價，還為古代、當代的著名學者、醫者、商賈以及其他各行各業的各個階層的代表人物立傳，又對天文、曆法、禮樂、水利、經濟、少數民族以專章論述，比較具體生動地反映了我國封建社會前期正在形成的多民族國家的麵貌。
班固與《漢書》 班固承其父班彪所著之《史記後傳》，以20餘年時間，修成《漢書》120卷。全書分為十二紀、八表、十誌、七十傳。始於劉邦起兵，終於王莽覆滅，記述了230餘年間的史事人物。屬於西漢前期的內容，多采自《史記》。全書體例也仿照《史記》，惟改\"書\"為\"誌\"，廢\"世家\"而入\"傳\"。其中《刑法》、《五行》、《地理》、《藝文》四誌和《百官公卿表》等為班固新創。《漢書》是我國第一部體例完整、內容豐富的斷代史，各傳、誌多載錄有關學術、政論的文章。
漢代的主要史學著作還有《東觀漢記》、《漢記》、《吳越春秋》、《越絕書》等。
四、科學技術
算學 大約在西漢中期，我國古代第一部算學著作《周髀算經》成書。此書主要講述天文曆法。在數學方麵，使用了相當複雜的分數法和開平方法，還用勾股定理以竿標測日影求日高，是我國現存文獻中最早引用勾股定理的著作。
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