中國最完整的一種科學方法。
當時譯介的西方邏輯學的著作主要有兩種：
一種是比較通俗的邏輯讀物和教學參考書；
主要有：田吳紹的《論理學綱要》(日本十時彌著)
王國維的《辨學》(英人耶芳斯著)
湯祖武所譯《論理學體製圖說》
一種是探討科學研究中的邏輯方法，尤其是歸納方法的方法論專著；
主要有：嚴複所譯的《穆勒名學》(英人穆勒著)
《名學淺說》(英人耶芳斯著)
嚴複還身體力行地在上海創辦了中國第一個邏輯學團體--名學會，係統地講演名學。
數學方法 戊戌時期，雖然像譚嗣同等人已認識到\"算法為格致入門之始\"的道理；康有為在其著《人類公理》時也曾模仿歐幾裡得《幾何原本》的方法和編寫形式來構造自己的理論，但由於沒有專業科學家的介入，數學方法並沒有被介紹到中國。
儘管如此，戊戌時期人們對近代科學的主要研究方法仍給予了特別的關注，中國科學研究已有了注重方法論的趨向，也是一個重要的趨向。
3.近代中國的科學救國
在注重引進和應用科學方法的同時，戊戌時期人們還相當注重科學的功利精神，而功利精神的集中體現就是科學救國。
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就維新誌士而言，他們普遍認為，實行君主立憲可以救中國，但其前提是蕩滌封建蒙昧，提高民眾知識程度，而隻有科學才能達到這樣的目的。
就一般科學家而言，他們認為，隻有近代科學才能提高勞動生產率，從而促進農、工、商和交通運輸等行業的大力發展，進而達到富國強兵的目的。
4.建立中國科學技術新體製的探索
戊戌時期人們還開始了探索建立中國科學技術新體製的嘗試，其主要表現就是設立學會，創辦報刊；試辦科學研究機構；獎勵發明創造，實行科技立法。
1）設立學會，創辦報刊
建立自然科學學會在中國始自戊戌維新時期。
維新派普遍認為，組織學會，對於挽救民族危亡，推動維新變法運動，是一件至關重要的事情。
在全國各地大量建立政治性學會的同時，一批以自然科學為主的學會也開始出現。
1895年歐陽中鵠和譚嗣同等人在湖南瀏陽辦\"算學社\"，又稱\"算學格致館\"，是中國曆史上第一個自然科學團體。
1896年，羅振玉和徐樹蘭在上海創辦務農學會；鄒代鈞在湖南長沙創辦地圖公會。
1897年，楊文會和譚嗣同在南京設立金陵測量會；龍澤厚、吳仲韜在上海設立醫學善會。
1898年，江瑞清在湖南龍南創辦致用學會；羅輝山、何盛林在湖南郴州創辦輿算學會；
其他如浙江、溫州的農學會，奉化的農學學社、上海算學會、長沙地學公會、福建算學會、上海名學會、湖北質學會等，這類學會一般是學習和講求一門自然科學，有些辦得還頗有成效。
一批純自然科學的雜誌在戊戌時期也開始出現。
1897年1月，由陳虯任主筆，浙江瑞安利濟醫院學堂創辦的《利濟學堂報》半月刊，是中國創辦的第一種醫學刊物；
5月，上海務農總會創辦了中國第一種農業科技雜誌《農學報》；
7月，黃慶澄在浙江溫州自辦第一種數學雜誌《算學報》；
1900年11月，杜亞泉創辦並主編中國第一種自然科學綜合性雜誌《亞泉雜誌》，主要刊載數學、化學、物理學、生物學、地學等學科論文；
1903年3月，上海科學儀器館主辦《科學世界》月刊，刊載數學、物理學、地學、氣象學、生物學、化學等重要論文等等。
2）試辦科學研究機構
地區性學會組織的普遍出現，為建立全國性的學術團體和研究機構創造了條件。
戊戌時期雖然沒有成立過全國性的類似團體和機構，但人們已開始意識到科學家之間或學科之間交流的必要，積極倡導有組織的研究。羅振玉、杜亞泉都曾有過設立全國性學術團體的想法，惟因故未能如願。
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